Духовно критики

Духовно разумно

Авторски права 2010

Един от най-важните въпроси, когато един се опитва да бъде духовен Показателно е това, което Бог или на дебита или Вселената иска да направи. Понякога съобщения може да бъде ясна и проста, друг път те могат да бъдат по-трудно да се справим. Имам прекарано през трийсет и пет години се занимават с тези въпроси в личния ми живот и аз също са редактиране на книгата на класически творби на духовното разумно от християнски, ислямски, еврейски и "Ню Ейдж" традиции. Така че аз имам и двамата лични познания по този въпрос и интелектуални знания на това, което някои от най-големите духовни хора си помислил за това. Това знание може да ви помогне да станете по-зрели в процес на духовно внимателно, за собствения си живот.

В това есе има две основни части, първата се занимава с директни съобщения божествено. Тези съобщения може да дойде под формата на един глас (като например, "Към Тексас сега"), едно дълбоко чувство червата (например, "не нищо общо с този човек "), една мечта, една телесна впечатление, или друг вид знак. Ако сте правилно доведе, много традиции казват, че ще се погрижа за него от Бога като следвате съобщението. има предвид, че Тези традиции се казва, че ако не следвате съобщението, и вместо да следи какво искате да правите с живота си, ти вече не са на духовната си пътека и да свършиш сам, тъжен и бедни.

Във втората част се занимава със ситуации, когато не сте получили божествена съобщения, но се опитват да следват духовен път. Намирам това положение много по-интересни и много по-голямо предизвикателство да се справим. Също така е много по-лесно за хората да получат Забравена в такава ситуация, тъй като е по-лесно в тези случаи по-ниски желания лице, за да дръпне хора от духовния им път.

Когато не са били дадени божествена съобщения, най-доброто ръководство идва от това, което аз наричам връзки. Това са хора, дейности и ситуации, които са особено свързани, защото от вашите кармични ситуации и духовен път. Ако се свържете и с тези хора и дейности , ще се даде неща, които трябва и животът ви ще бъде благословен. Тези хора ще ви помогне да вземе на следващото ниво в живота си и, когато се свържете с тях е като да си благословен с хитове на Духа. има предвид, че, ако имате кармични проблеми от предишните пъти или личност проблеми, които не ви позволяват да види връзката или свързване както с тях, животът ви може да бъде много празни в този район един, можете да се нещастен, самотен и гладен. Може да бъде чувствителен по отношение на факта, че вие сте липсва връзката си, или може би просто се чувстват живот не могат да предложат много. Хората, които правят филми знам много за свързване: Победителите ги направят и да получите това, което те трябва да продължаваш така и в живота. Губещите са някои личности проблем (обикновено някакъв вид самостоятелно или в центъра на грижите твърде много за неща, които не са подходящи за тях лично) и не успеят с техните връзки.

Справяне с Божествената съобщения

В този раздел се приема, че имате някакъв вид съобщение или насоки и искате да се уверите, че е божествен, а не един по един от егото ти желания или зло същество / сила или някакъв случаен мисъл. Този раздел се занимава с тези четири въпроса: 1 ) Какви качества са често се свързва с божественото самото съобщение? 2) Какви чувства се едно лице има, когато тя получава божествено послание 3) Ще работят нещата за мен в света, след едно съобщение? 4) Може ли един истински съобщение божествената ми каже да направя нещо, което е неморално?

Качества на глас или съобщение

В моя опит и опита на много други хора духовно често има определени изисквания за качество, свързани с божествено послание, че те кара да сте сигурни, че веднага е божествено един. Св. Тереза от Авила в автобиографията си, вътрешните Castle, казва божественото съобщения са "по смисъла на сила и власт" в тях, което прави лицето сигурен отвъд сянката на съмнение, че това е една божествена съобщение. Протестантската писател Д. Стенли Джоунс казва на един божествен глас: "Това само говори и то е самостоятелно автентичността. Това е усещането за гласа на Бога в него. " [в] Джон Weslely, основател на методизма в първата си проповед "Свидетелите на Духа", казва "Как се прави разлика светлината от тъмнината? Има не една, присъщи очевидно, основната разлика между един и друг? И не веднага и директно смятат, че разликата при условие сетивата ви са основателни изхвърлят? По подобен начин, не е присъщо, основната разлика между духовна светлина и духовни тъмнината, и тази разлика също е незабавно и директно възприема, ако нашите spiriutal сетива са унищожени правилно. "

Разбира се Уесли метод приема, че вашата духовна сетива са правилно унищожени. Ето защо е толкова важно да се съсредоточат върху духовността и да не се влачат до по-ниски нива на съзнание.

Не всички съобщения съм намерила са дошли с това самостоятелно удостоверяване на качеството, но най-важно, променящо живота такива има.

Има ли чувство за мир дойде с всички божествени съобщения?

Много автори смятат, че духовните преживявания на дълбоко мир, траен радост или някои други положителни емоционални чувства са признаци, че ние следваме Божията воля. Много писатели особено наблягат на опита на мира като най-последователна и разпознаваема знак за присъствието на божественото .

В християнската традиция, много писатели казват, че чувството на мир и радост са знак, че messge или визия е от Бога. Основателят на християнската монашество, Св. Антоний на пустинята, каза божествено послание или визията "идва така тихо и внимателно, че веднага радост, веселие и кураж да възникнат в душата." Съвременен християнски писател Джой Доусън казва: "Независимо от това, което другите начини Бог говори с нас, всеки метод трябва да бъде придружена от силни гаранции в нашите духове и дълбока, постоянен мир в сърцата и умовете ни, че Бог е говорил. ... Ако не изпитват това състояние на ума, не действат на впечатленията които получавате. Чакай, и да потърсят Божието лице отново. .... Без значение колко Библията стиховете отговарят на вашите условия, или колко знамения и чудеса, може да се даде, ако е налице липса на този дълбок мир от Светия Дух ви уверява, че Бог е говорил, не действат. Изчакайте на Господа, докато му мир правила в сърцето си във връзка с решението. "

В съвременния нетрадиционни духовност, понякога се нарича Нова ера, много писатели също, че мирът е знак за вършат правилните неща. Така че Ню Ейдж писател Doreeen добродетелта се казва, че "True ръководство се чувства като топла прегръдка. .... Истинската ръководство винаги ще ви оставят усещане обича и поддържа. " Лин Робинсън, който пише книги, посветени на интуицията, се казва, че "Често има полезен начин да се провери дали едно решение е най-подходящия за вас или не. Тогава какво? Във втория филм "Междузвездни войни", Империята отвръща на удара, Люк Скайуокър иска Йода, неговият наставник, "Как аз да се запознаят с добрите от лошите?" Йода отговори, "Ще разберете, чрез мир и спокойствие."

Много мюсюлмани също така, че хората се ръководят чрез чувство на мир. Една практика много мюсюлмани използват, за да различим Божията воля в сигурни въпрос е istikhara. В тази практика, едно лице извърши набор от молитви умолителен Аллах за правилно я води в решението тя трябва да . След това се смята, че едно да се доверите и да следвате чувствата, които възникват в сърцето, защото сега Бог е вдъхновяващо и водещ през тези чувства.

Всичко би било толкова шлифовани и сухо, ако приятно чувство винаги придружени ръководство на Бог. Много хора, които са имали голям опит с духовността кажа, че не е толкова просто. Давид Middlemas, християнски пастор и писател, е посветен на Библията и казва, че е ясно, че положителни чувства не винаги да придружава съобщение от Бог. Той изглежда особено на пророк Еремия пострадалите непрекъснато, както той е работа на Бога. "Според Библията," каза той, "реалността на среща Еремия с Бог не се доказва от психическо сигурност, спокойствие и добри чувства към Бога, нито в успеха в молитва или услуга, но в постоянство. "Midlemiss обобщава от Еремия и други библейски хора и казват, че положителните чувства не винаги са свързани с божественото съобщения:" Чувствам се една неясни указания религиозен опит, защото човек може лесно да бъде заблуден, например, около една за безопасност (в много отношения), и щастливо плаване в опасност или изпревари кола на усукани път по силата на тази присъда. Чувствата на безпокойство или депресия може да бъде доста изключен от "духовност", и са органични причини. Hypnotic опит да се създаде усещане за спокойствие. Валиум или анти-депресанти може да създаде чувство на спокойствие .... Може да се заключи, че опростен критерий, което се дължи на работата на Духа с психологическо благосъстояние не е достатъчна като средство за оценка. Тя не защото чувството на благосъстояние или по друг начин не е задължително, причинени от религиозен опит. На всичко отгоре на това, според Библията има моменти, когато не е Божия план за един човек да се чувства добре. "

Дженифър Елам, че експерт на мълчаливо за разумно, казва нещо подобно на Middlemiss: "В средата мълчаливо, често съм чул хора казват, че можете да знаете един опит е от Бога, ако то носи мир. Но прекалено специфични критерии МОЖЕ давам погрешни указания ПРОЦЕСА разумно. Тези критерии, например, може да предизвика хората да се неудобно да споделят тяхната "unpeaceful" опит. Растеж - както и мир - знак, че ние сме били докоснати от Бога. И растеж не идва мирна за всички нас. Тъй като ние растат с Бог, някои от нас може да намери себе си рита и крещи. В крайна сметка, растежът може наистина да донесе мир, но това не винаги е приятно на първо .. . . Така че това, което трябва да запомните е, че Бог е голям. Така проявите на Бога, са много. "

Не виждам причина, поради мир и любов трябва винаги да придружава един божествен съобщение. И аз със сигурност са имали много съобщения божественото, които не се чувстват като едно приятно подкрепа прегръдка. В крайна сметка, Бог може да те помоля да направиш много неща, които трудно конфликт с личните си желания.

Разумно, получава много по-сложно, ако си мислиш, като мен, че една зла сила или се съществува и активно се опитва да се забъркваш си живот.

Томас Мъртън, един празнува трапистки монах и писател, каза зло поставя приятно топли чувства към нас, за да ни заблуди: "Аргументът [дяволът дава] е нещо подобно:" Бог завещания да правя това, което е правилно. Но да има вътрешно атракция, която ви казва, с хубава топла светлина на удовлетвореност, което е правилно. Ето защо, ако другите се опитват да се намесва и да прави нещо, което не произвежда толкова удобни смисъл на вътрешните работи удовлетворение, Писанието цитирам, да им кажа, че трябва да се подчиняват Бога, а не мъжете, а след това отидете напред и да направите своя собствена воля, направете нещо, което ви дава, че хубаво, топло сияние. "

Игнатий Лойола, основателят на поръчката йезуит прави още по-сложна точка за нашите чувства. В своите духовни упражнения, Loyola заяви, че позитивните и негативните чувства не може да бъде simplistically обвързани с дейността на добри или зли духове. Той каза, че правилата за разумно различават в зависимост от текущото положение на лицето. Някой, който е заснета, Русалка в грях може да настъпи положителна чувства, дадени от зъл дух да насърчава него да продължат по същия начин на действие. От друга страна, лицата, които се стремят да се очисти от греха и в основата на доброто може да получите пречки и безпокойство, предизвикани от лукавия, който търси да ги прехвърли от един добродетелен разбира се. По същия начин, ако душата е готова да греши, Агенцията за добро настроение може да предизвика чувство на възбуда и смущение в душата. Но ако душата напредва към добротата, а след това на добра действие ангел ", след като тя се чувства деликатен и нежен.

Гордън T. Смит е един протестантски писател, който се основава на идеята на Лойола. В книгата си "Гласът на Исус: разумно, молитвата и свидетелството на Духа, казва той, че е възможно, че можем да се чувствам много приятно, когато ние не сме след нашите право път. Той пише: "Има два други видове фалшиви мир, който ние трябва да се обърне внимание, както добре. Първо, това е утеха или мир, който ни кара да приеме посредствен и живеят по-малко от пълния си потенциал. Понякога искам да се избегне дискомфорт, че идва с промени, напрежението, което възниква, когато ние сме принудени да се простират извън нашия комфорт зона. Така че ние трябва да се пазят от фалшиви задоволство, че ние използваме за да оправдае по-малък от можем да бъдем. Вторият вид фалшиви мирът е изкушението да се активност и заетост, по-специално с административни подробности, за един или повече егоцентрични причини. За някои, особена загриженост за заетост и администрация са начин за заобикаляне на истинските проблеми на живота, понякога търсенето на работа са извинение за избягване на отговорностите на семейство, проучване или молитва. "Той също така казва, че ние може да получите съобщение, и се чувстват много приятна и весела, не защото съобщението е от Бога, а защото смятаме, че ще ни доведе до богатство, взаимоотношения, или социално положение.

Имам опит злите сили ме подвеждаща от мен дава невероятно приятно и радостно духовно чувства. Бях потресен, когато открих, злото може да имплантант тези чувства в мен, защото си мислех имаше 1-1 съответствие между тях интензивен духовен чувства и след Божията воля . За съжаление това не е така.

Светските Резултати

Са положителни резултати светски знак, едно след едно божествено послание? И обратното, ако един човек вярва, че Бог е заповядал тя да извършва действия, но след това обстоятелство възпрепятства изпълнението на това действие, или на крайни резултати не са успешни, трябва тези трудности да се разглежда като доказателство, че едно е заблуждавала, като се счита, че получил божествено послание? Отговорът зависи от вида на природата на реалността и дали смятате, че spirtual и външни нива материал са свързани.

В началото на Католическата мнение по този въпрос се основава на една дуалистична поглед към действителността.

В християнската монашество и аскетичен духовност, на радостите на света, се разглеждат като едно изкушение, което ни отклонят от пътя, насочени към Бога и духовните стремежи. Да очаквате, комфорт или успех в света е противоположен на траекторията на следните Бог. Една пустиня Отец, Abba Даниел, заяви, че "Тялото просперира в мярката, в която е отслабена душата, и благоуспява душата в мярката, в която се отслабва организма." Тези древни и средновековни християни не мисля, че ние можем да кажем дали Ние сме след нашите указания или не от това дали нещата са постигане на успех в външния свят, защото вярваме, че тези светски неща не трябва да се радва. Св. Франсис де Продажби, през шестнадесети век, съчленени това отношение в Трактат си на любов към Бога: "болезнени неща, които не могат действително да бъдат обичани, когато се разглеждат сами по себе си, а да се разглеждат в техния източник, който е в Божествена воля и провидение, които ги ръкополагат, те са извънредно приятен. Погледни скърби сами по себе си, а те са страшни; тях ето в волята на Бога, и те са любовта и изкушението. Истинска любов сърцето обича не добро Божието удоволствие от утешението, но само в скърби и, да, той обича по-добре на кръста в болки и трудности, тъй като основната сила на любовта е да направи любовник страдат за нещо любимо. "Така че за католическата духовност въз основа на дуалистична поглед към действителността и разработени за монаси, няма връзка между божествено послание и положителни житейски успех.

Съвременни нетрадиционни автори духовни са точно обратното на католиците. Казват, че ако един е след своето божествено ръководство, след което тя ще бъде в подкрепа универсална поток и неща, естествено ще работи за нея във външния свят.

Тъй като писател Тереза Зимни казва: "Когато сме в хармония с вътрешния си глас и физически поток на Вселената, врати отвори лесно за нас. Когато една врата се затваря, вселената ни казва да гледам в друга посока. . . . Че енергийната ни не е хармоничен с този конкретен път. Когато открием ние сме плуване нагоре Ще срещу физически поток. "Така че, ако ние следваме нашите указания правилно, тогава ние ще бъдем по естествен поток, където нещата работи за ни във външния свят.

Този естествен поток понякога води до синхронизиране или значими съвпадения. Тези синхронизирането ни предоставите точно това, което имаме нужда в този момент и така друго име за тях е божественото провидение. Синхронизирането не се възприемат като случайни злополуки щастлива случайност, а като начин крайцер от нас води към правото си място. Като един анонимен писател в тази традиция казва, синхронизирането са "чудотворни събития [които] се постигне ни води, ни бутане, и да ни даде за "Жест" ни позволи да знаем, че сме на правилния път. "

Понякога тя може да бъде трудно да се знае, ако нещата работят или не. Инцидент от живота на най-известните християнски министър Дейвид Wilkerson подчертава тази трудност. През 1959 г. той е да служи като пастор в малка селска църква в Пенсилвания. Той наскоро продал телевизия да може да прекарва повече време се моли и за доближаване до Бога.   Той четеше едно списание за седем членове на бандата на съд за бруталното убийство в Ню Йорк, която е 350 мили далеч. В своята автобиография, на кръста и на Суичблейд той описва какво се е случило след това: "Бях втрещен от мисълта, че скочи изведнъж в главата ми-пълен разцвет, като че ли бяха дошли в мен от някъде другаде. Към Град Ню Йорк и помогне на тези момчета. Аз се засмя на глас. "Аз ли? Към Ню Йорк? Проповедник шлеп страната в ситуация, той не знае нищо за? "Към Град Ню Йорк и ще помогне на тези момчета. Мисълта е все още там, живи от всякога, както изглежда напълно независимо от собствените си чувства и идеи. Идеята няма да си отиде: Трябваше да отида в Ню Йорк, а освен това трябваше да отида веднага, а делото все още е в прогрес. "

Wilkerson след неговото ръководство, пристигна в Ню Йорк и се опита да отговори на обвиняемия убийците, но установи, че е почти невъзможно да се направи това. Той каза, че единственият начин да отговарят на обвиняемия младежи е, ако съдията по делото за убийството им даде му разрешение. Отчаяни да говорим за съдията, Wilkerson втурнаха към него в съдебната зала, но бе спрян от полицията, които се опасяваха, че той може да се опитва да атакува съдията. Снимките са взети на министъра се отнесат от полицията, и тази снимка се появява в документи в цялата страна.

Wilkerson е напълно унижен и почувствал, че е направил грешка в вярва, че Бог му заповядал да отиде в Сити Ню Йорк. Мислеше, че не може да са следвали на ръководство Бог правилно, ако нещата са разработени така лошо. Той казал на обществото, "ти трябва да се казва за себе си, "Какъв егоист имаме за един проповедник, един човек, който мисли, че всяка прищявка той се е мандат от Бога?" Това е правен въпрос. Той със сигурност ще изглежда така, сякаш бях объркан ми воля за Бога. Съм бил смирен и унижавани. Може би да ме научи един урок. "

В следващите дни Wilkerson съхраняват молитва. След това той има постоянен водещ: "Върни се в Ню Йорк." Той след това съобщение и след шофиране в Ню Йорк скоро имаше много дълбоко чувство, че той трябва да спре автомобила и да се махаме. Няколко минути по-късно чул някой призовава името му. Той е начело на друга банда, който признава своята снимка от вестника. Бандитите, "Лидер" и другите членове на бандата му харесва, защото той също е бил арестуван. "Тяхната логика е проста. Ченгетата не ме харесват, а ченгетата не ги харесва. Ние бяхме в една лодка, и аз бях един от тях. Веднага, имах вниманието им. По-важно, имах им съчувствие. Този следобед имахме шанс да проповядва първата си проповед в Ню Йорк банда. "

Да Съобщения кажа на хората да правят безотговорност или неморални неща?

Добре известно е, че хората се съобщения да се направи нестандартни неща или неща, които са срещу общоприетите социални нрави. Вероятно най-известните исторически лице, което има тези видове съобщения е Жана д'Арк. Джоан, който е живял в петнадесети век, е един младите тийнейджърката момиче, което има божествен съобщението си казвам да се уверите, че принц на Франция е коронован за крал и диск на английски от Франция. За да направите това, тя трябваше да игнорират библейски разпореждане в чест на родителите си, тъй като тя напуска дома си, без да им разрешение. На второ място, тя пренебрегнала библейски съдебните разпореждания за жените да се обличат в женски дрехи и да носят косата си дълго. Вместо това тя намали косата си като човек и облечен като човек (в бронята), когато тя ръководи френската армия в битката. Макар че много хора в днешно време могат да мислят, тези неща са тривиални, като и двете тези неща бяха видени от нея обвинители като значителни доказателства, че тя е вещица и са основни фактори в нея е изгорен като еретик.

Марджъри на Kempe, въпреки че много по-добре познат от Йоан, живял около същия период от време и е казал, Бог да направи нещо неконвенционални и дори незаконни: Носете дрехи запазени за монахини и девственици. Макар че имаме проблеми, като облекло закони сериозно в днешно време , те са важен въпрос в този период. Тя я последва указания, въпреки че тя страда за него.

През деветнадесети век, афро-американски жени като Jarena Лий и Джулия Фут чувствах призовани да проповядват Евангелието, въпреки че Библията казва, че е неподходящо за жените. Те издържат много по вътрешна страдание, тъй като съпротивата им разговори и социалната устойчивост, тъй като те следва Божие повеление .

Повечето хора, които мислят за божествени съобщения, вероятно ще са съгласни, че Бог може да даде един човек съобщения да се игнорира важните социални правила. Много по-трудно се поставя въпросът, ако мислите, че сте намерили едно божествено послание да направите нещо, което мисля, е неморално или безотговорно към големи семейни задължения и лесно може да нарани други хора като резултат. при търсенето на една книга, посветена на духовния разумно да премина през много стотици духовни биографии на хора от много различни традиции, духовен. открих две изключително интересни тези, които са били наричани хората да изоставят своите млади деца и следват Божията воля за тях вместо това.

Благословен Мария въплъщението е роден във Франция през 1599. Докато един юноша, Мария е благочестива и незаинтересовани в светските неща и исках да стане монахиня, но в послушание към родителите си, тя се е омъжила. След това, тя е дете, и след смъртта на съпруга си. Междувременно, нейният поставянето на религиозни върнат живота и натискане върху него с голяма интензивност. И така, тя подготвя да напусне единадесетгодини син със сестра си да стане монахиня.

На ден тя да влезе в женски манастир, сина си, знае за плановете си, избягали от дома си да се опита да се присъедини към религиозен орден. Тя казва, че в нея autobigoraphy, че "в продължение на три дни той остава без загубен ми е в състояние да го намери . Всичките ми приятели ме обвини за тази загуба, като каза, че това е ясен знак, че Бог не искаш да стане монахиня. "Нейният син е в крайна сметка намерени в безопасност.

Благословен Мари не видя сина си като в знак, че все още е необходимо тя да се грижи за него, тя видя това като дявола примамливи си да се откажат от нейното призвание. Но тя държеше върху нейното призвание, казвайки: "Аз никога не спря съдебното заседание един вътрешен глас Който ме преследвана навсякъде, казвайки: "Бързо! Това е време. Това не е добре за вас да бъде в света по-дълго. "

Скоро след като тя се присъедини към женски манастир, тя е била на съдебен процес, които биха могли да са помрачени много хора. В своя автобиография, тя каза: "тълпа от малки момчета училище, другарите на сина ми, се събраха и започнаха да рева и викам, че е бил глупаво да ми влиза в манастир, и че сега, когато той е без родители, той ще бъде презря и изоставени. "Да вървим я намеря," те му каза; "Да вървим и да направи толкова много шум, че те ще трябва да я свържем с вас." Това разстройство синът ми толкова дълбоко, че той извика жално. След това цяла банда стигна до портата на манастира, което прави hullaballoo и плаче, че аз се върне на сина ми. Това би могло да бъде изслушан навсякъде. На първо аз не знам какво е, но след това между останалите гласове можех да различа гласа на моя син, който плачеше, "Върни ми майка! Искам майка ми! "Това ме прониза в сърцето и ме накара да се страхуват, че общността, като бъдат подлагани на тормоз, може да се уморяват и са стигнали до точката на изпращането ми от х." Молбата на сина си, причинени си голяма емоционална болка, но тя ги гледани като средство, с което дяволът се опитва да привлече си от пътя на Бог, и тя остана твърда в своя професия.

Тя се помоли на Бог да помогне на сина си и той скоро беше приет в Семинарията йезуит където по-късно става католически свещеник. Благословен Marie по-късно получи една мечта да се помогне на индианците в Квебек и създава един женски манастир Ursuline там. Умира в Квебек през 1672. Тя е високо ценен сред католиците в Квебек. Тя пише за живота си в книгата е автобиографията на преподобния Мария въплъщението, която е съвместно написани от същия този син, който е израснал да стане свещеник и един от нейните най-привърженици.

Нещо подобно се случи с Петър Caddy и Caddy Eileen, който основава на общността Findhorn в северната част на Шотландия. Findhorn е водещ център за нови духовност възраст през 1960 и 1970. В действителност, тя е толкова важен в насърчаването на много хора и дейности, които много християни в края на седемдесетте и осемдесетте години го нарече Ватикана на ново движение епоха.

Петър Caddy е роден през 1917 в Англия. Когато той е млад мъж, той развива силен интерес към духовното метафизика и е обучен да слушат интуицията си и да ги следват. Питър е офицер от Кралските въздушни сили. Един ден в 1953 г. Петър лети в иракски база и домакин беше командир на базата и му Eileen жена. ползващи се с компанията, Caddy времето, прекарано със семейството Eileen, винаги когато той е бил в Ирак. Eileen и връзката Петър е нищо повече от едно платонично приятелство докато един ден , когато Caddy бе в Ерусалим той чу глас. В своята автобиография В График Отлични резултати: Мемоари на един човек в новото хилядолетие, Caddy описано какво се е случило "Изведнъж съвсем ясно, чух едно изречение, че е най-близката, които някога съм дойде да чуем един вътрешен глас:" Айлин ти е другата половина. " Аз отхвърли идеята веднага, констатацията, че е абсурдно. Eileen е омъжена за висш офицер, и имат пет деца. Не са установени признаци на романтична любов между нас, всички се чувствах с нея е приятно приятелство. "Освен това", казах аз, "душата половин отговарят само веднъж в синьо Луната!" Но колкото и да опитвам да отърсете ехото на идеята, че Eileen ми беше "другата половина", те продължиха. "

Caddy заяви, че той по-късно каза един духовен приятел за гласа си, тъй като те са на шофиране в Лондон. "" Погледни нагоре в небето, Петър, "каза тя, се усмихва. Там, висящи деликатно над града силует, оцветени от дим и мъгла от Темза, е "синя" Луната. "

Caddy на духовно обучение е научил го да се доверяват своите духовни интуиции, и той постепенно започна да приема тази интуиция като божествено напътствие. Помогна, че той открива, че съпругът Eileen беше емоционално студена към нея и беше изключително контролиране.

Петър се връща в Ирак и каза Eileen за посланието му. В автобиографията си полет в свободата, Тя нарече реакцията си за обявяване на Петър, "Петър, не могат да бъдат сериозни," Аз протестирам. "С един мъж и пет деца, аз съм едно малко вероятно другата половина. Освен това, вие сте женен, както добре! "Той изглеждаше толкова смутен, че аз положих ръка върху ръката му и каза по-внимателно," Питър, това, което трябва да бъде, ще бъде. Да го оставя, че трябва да сме? "

Петър я преследвани през следващите години и в крайна сметка тя се влюбват с него и остави семейството си да бъде с него. Когато тя пред мъжа си защо тя му остана, е взел децата си далеч от нея. Тя беше пуста като тя е не се очаква това.

Малко след нея децата са били взети от нея, тя отиде в светилището, където тя получава божествен глас. Тя каза, че е "вцепенен с болката от последните 24 часа. Само няколко дни преди да е имала пет красиви деца, съпруг и дома с всичко, което някога съм искал. И сега, нищо. Аз отново потръпна при мисълта, че това, което бях направил. Винаги съм имал такива правилното идеи за брака. "

В светилището тя има тих и спокоен, и започна да се моли, говори за Бог като човек. Тя извика към Бога за помощ. После чух божествен глас: "Бъди все още и да знаят, че аз съм Бог. Сте направили много голяма стъпка в живота си. Но ако следвате Моят глас всичко ще бъде добре. Аз донесох ти и Петър заедно за една много специална цел, да се направи една конкретна работа за мен. Вие ще работите за един, а вие ще разберете това по-пълно с течение на времето. Не се страхувайте, защото аз съм с вас. "

Петър е убеден, че гласът е от Бога, но Eileen имаше съмнения. Тя каза: "Колкото повече мислех за това, толкова по-засегнатите станах. Спомних си за хората Бог говори в Библията. Но това са специални хора със специални задачи за вършене. Защо да говоря с една жена, която е напуснал съпругата и децата да "живеят в грях" с друг мъж? И все пак тук е този много ясен глас ми казва да слушам и всичко ще бъде добре в живота ми. Моите мисли държат се обърна към Десетте Божи заповеди. прелюбодеяние Думата "ме порази. Гласът ми каза, че постъпвам правилно, но как може всички да са добре? "

Ръководейки се от един глас, който говори чрез Eileen, двойката и друг приятел основан на общността Findhorn които помогнаха стартиране на Ню Ейдж движение.

Връзки

Знам, че много ангажименти духовно хора, които никога не са получили глас, визия, мечта или друг вид послание им казва какво да правя. Тя просто изглежда, че някои хора получават тези видове съобщения, някои хора не го правят. Щастие има и друг начин на божественото ръководство, този, който аз предпочитам, този ефект е много по-често и много по-значимо. Този тип божественото ръководство е предмет на този раздел.

Отидете тук за да го прочетете.

Авторски права 2009

Това есе е написана от Джоузеф Waligore. Той посвети живота си на следните волята на Вселената, когато е бил 20. Седем месеца по-късно той получи съобщение от по-високите си самостоятелно или вътрешна връзка с божествената да се откажат от Dartmouth колеж. Чрез след дълбока интуиция в сън и след много едновременен опит, той среща своята SoulMate и си женен. Той и съпругата му след техните духовни интуиции в ежедневния им живот, включително получаването на съобщения да имат деца. За дванадесет години той остана у дома си и вдигна три деца, докато съпругата му работи. След това жена му му казал, че е необходимо да се правят пари, така че той има един д-р по философия от Университета Сиракуза. Той в момента е на непълно работно време преподаване философия на работни места и религиозни науки в университета на Уисконсин-Стивънс Точка. Повече информация за него можете да намерите на неговия профил MySpace . Той също има сайт с информация за собственото си духовно пътуване и неговата философия духовно.

Има група Facebook нарича тече . Които се интересуват от срещи с други хора, които се интересуват от тези идеи и / или участие в дискусии за тези идеи са поканени да се присъединят към групата.

Много хора достигне този сайт чрез ключови думи реклами. Това би било от интерес, че Джозеф ли парите за тези реклами чрез своя daytrading печалби.