Překladatel
English flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagRussian flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroatian flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRomanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag

Duchovní soudnost

Duchovní soudnost

Chráněné autorskými právy 2010

Jednou z nejdůležitějších otázek, kdy jeden se snaží být duchovní říká, co Bůh nebo Flow nebo vesmír chce, abyste to. Někdy zprávy mohou být jasný a jednoduchý, jindy mohou být obtížnější řešit. Strávil jsem nad 35 roků se zabývají těmito otázkami v mém osobním životě a také jsem byl editace kniha klasických spisů o duchovním rozlišovací z křesťanské, islámské, židovské a "New Age" tradice. Takže jsem oba osobní znalosti o této záležitosti a intelektuální znalosti toho, co někteří z největších duchovních lidí o tom přemýšlel. Tato znalost vám může pomoci, aby se staly splatné v procesu duchovního rozlišování ve svém vlastním životě.

V tomto eseji existují dva hlavní oddíly, z nichž první se zabývá přímým božské poselství. Tyto zprávy by mohly přijít v podobě hlasu (např.: "Jdi do Texasu teď"), hluboké intuice (například, "není mají co do činění s touto osobou "), sen, tělesná dojem, nebo jiný druh znamení. Pokud jsou správně vedl, mnohé tradice říkají, že vás pak bude starat o Boží, jak budete postupovat zprávy. vzhledem k tomu, tyto tradice říká, že pokud nechcete sledovat zprávy a místo toho sledovat, co chcete dělat se svým životem, jste již na své duchovní cestě a může skončit sám, smutný a chudý.

Druhá část se zabývá situací, kdy jste obdržel boží zprávy, ale vy se snažíte řídit své duchovní cestě. Považuji to za situace mnohem zajímavější a mnohem náročnější řešení. Je to také mnohem jednodušší pro lidi, aby se ztratil v takové situaci, protože je snadnější v těchto případech za nižší osobnosti touží vytáhnout lidi z jejich duchovní cesty.

Pokud jste nedostali božské poselství, nejlepší vodítko pochází z toho, co říkám připojení. Jsou to lidé, činností a situací, že jste zejména spojené s díky vaší karmické situace a duchovní cestě. Připojíte-li dobře s těmito lidmi a činnosti , budete mít věci, které potřebujete, a váš život bude požehnán. Tito lidé pomohou se dostanete do dalšího levelu ve vašem životě, a když se připojíte s nimi je to jako být obdařen hity z Ducha. "vzhledem k tomu, pokud máte karmické problémy z dřívější doby nebo osobnost problémy, které vám brání vidět vašeho připojení nebo připojení dobře se s nimi, může váš život je velmi prázdný, že v jedné oblasti, můžete být nešťastná, osamělá a hladová. Ty by mohly být citlivé na skutečnost, že jste se chybí připojení, nebo které by vás mohly jen pocit, život nemá moc co nabídnout. lidem, kteří dělají filmy vědí hodně o připojení: Vítězové dělat, a dostat to, co je třeba, aby daří v životě. losers nějaké osobnostní problémy (obvykle nějaký druh self-centeredness nebo péče příliš mnoho pro věci, které nejsou vhodné pro ně osobně) a nepodaří se jejich vzájemné propojení.

Nakládání se zprávami Boží

V této sekci předpokládá, že máte nějaký vzkaz nebo poradenství a chcete, aby se ujistil, že je božský jeden a ne jeden z vašich ego touhy nebo zlé je / force nebo nějaké náhodné myšlenky. Tato část se zabývá těmito čtyřmi otázkami: 1 ) Jaké vlastnosti jsou obvykle spojeny s božské poselství sám? 2) Jaké pocity má člověk mít, když se dostane boží poselství 3) Bude to práce pro mě ve světě, jak jsem sledovat zprávy? 4) Může skutečné boží poselství mi něco udělat, že je nemorální?

 

Vlastnosti hlasu nebo zprávy

V mé zkušenosti a zkušenosti mnoha dalších duchovních lidí je často určité kvality spojené s božské poselství, které způsobuje hned jistý, že to je božské jedna. Sv. Terezie z Avily v její autobiografii, interiér hradu, říká, že Boží zprávy mají "pocit moci a autority" v nich, které činí osoba, zda za stín pochyb o tom, že se jedná o božské poselství. protestantský spisovatel E. Stanley Jones říká Boží hlas, "Je to jen mluví a to je self- ověřování. Má pocit, hlas Boží v něm. " [i] John Weslely, zakladatel metodismu ve svém prvním kázání "svědectví Ducha," říká: "Jak se vám rozlišit světlo od tmy? Je tam není přirozené, zřejmé, zásadní rozdíl mezi jednou a druhou? A ty nejsou bezprostředně a přímo vnímat tento rozdíl za předpokladu, vaše smysly jsou správně odstraňovány? Stejně tak je přirozené, zásadní rozdíl mezi duchovním světlem a duchovní tma, a tento rozdíl je také okamžitě a přímo si povšiml, kdyby naše spiriutal smysly jsou správně zlikvidován. "

Samozřejmě Wesley metoda předpokládá, že vaše duchovní smysly jsou správně zlikvidován. To je důvod, proč je tak důležité, abyste se zaměřil na duchovní a ne dostat táhl dolů na nižší úroveň vědomí.

Ne všechny zprávy, které jsem dostala přišel s tímto Self-ověřovat kvalitu, ale nejdůležitější, život-měnící se z nich mají.

Má pocit klidu přijít se všemi božské poselství?

Mnozí duchovní spisovatelé věří, že zkušenosti z hlubokého míru, trvalé radosti, nebo jinou pozitivní emocionální pocit se náznaky, že jsme po vůli Boží. Mnoho spisovatelů, zejména důraz na zkušenost míru, jak co nejvíce v souladu a rozeznatelné znamení přítomnosti Boží .

V křesťanské tradici, mnoho spisovatelů říci, že pocity míru a radosti, je známkou toho, že messge nebo vize je od Boha. Zakladatel křesťanského mnišství, sv Antony z pouště, řekl božské poselství nebo vizi "přichází tak tiše a opatrně, aby okamžitě radost, radost a odvahu vznikají v duši." Současný křesťanský spisovatel Joy Dawson říká: "Bez ohledu na to, jaké další způsoby, jak Bůh mluví k nám, by měl každý metoda měla být doprovázena silnou zajišťování našich duší a hluboký, se usadil mír v našich srdcích a myslích, že Bůh mluvil. ... Pokud nemáte zkušenosti s tímto stavem mysli, nejednají na zobrazení obdržíte. Počkejte, a hledat Boží tvář znovu. .... Bez ohledu na to, kolik biblických veršů fit vaše okolností, nebo kolik znamení a zázraky můžete dostat, pokud je absence tohoto hlubokého míru z Ducha svatého, který zajišťuje jste mluvil Bůh, nejednají. Počkejte na Pána až do jeho mír pravidla ve svém srdci, ve vztahu k rozhodnutí. "

V moderní non-tradiční spirituality, někdy nazývaný New Age, mnoho spisovatelů si také myslí, mír je znamením dělá správnou věc. Takže New spisovatel věk Doreeen Virtue říká, že "Pravda vedení cítí jako teplé objetí. .... Je pravda pokyny budou vždy budete cítit milován a podporován. " Lynn Robinson, který píše knihy o intuici, říká, že "často jste žádný praktický způsob, jak zjistit, zda rozhodnutí je ten správný pro vás, nebo ne. Co pak? Ve druhém Star Wars film, Impérium vrací úder, Luke Skywalker požádá Yoda, jeho mentor, 'Jak mám vědět, dobré od zlých?' Yoda odpovědi, 'Budete vědět prostřednictvím mír a klid.' "

Mnozí muslimové si také myslí, lidé jsou vedeni pocitem klidu. Jedním z praxe mnoho muslimů použít k rozeznání Boží vůle v jisti věcech istikhara. V této praxi, osoba dokončí soubor modliteb prosil Boha, aby správně průvodce ji v rozhodnutí, že musí udělat . Pak to je věřil, že člověk může věřit a řídit se pocity, které vznikají v srdci, protože nyní Bůh je inspirující a vede jeden přes tyto pocity.

Všechno by se tak snížit a suché, pokud klidné pocity vždy doprovázeno Boží vedení. Mnoho lidí, kteří mají rozsáhlé zkušenosti s spirituality říkají, že to není tak jednoduché. David Middlemas, křesťanský pastor a spisovatel, se dívá na Bibli a říká, že je jasné, že pozitivní pocity není vždy provázeno poselství od Boha. Dívá zejména na proroka Jeremiáše, kteří utrpěli neustále, jako to učinil Boží dílo. "Podle Bible," řekl, "realitu střetnutí Jeremiášova s Bohem, není prokázána mentální jistoty, klid a dobré pocity vůči Bohu, ani v úspěch v modlitbě nebo služby, ale ve vytrvalosti. "Midlemiss zobecňuje od Jeremiáše a dalších biblických lidi a říká, že pozitivní pocity nejsou vždy připojen k božské poselství:" Pocity jsou nejednoznačné označení náboženské zkušenosti, protože jeden mohl snadno být klamán, například o něčí bezpečnost (v mnoha kontextech), a šťastně plují do nebezpečí nebo předjet auto na silnici zkroucené na síle tohoto přesvědčení. Pocity úzkosti nebo deprese, může být docela odpojen od 'duchovnosti', a mají organické příčiny. Hypnotický zážitek může vytvořit pocit klidu a míru. Valium nebo anti-depresory by mohl vytvořit pocit klidu .... Dá se konstatovat, že zjednodušující kritérium, které přirovnává dílo Ducha s psychologickým i-bytí je nedostatečná jako prostředek hodnocení. Nedaří se mi to, protože pocity i-bytí nebo jinak nejsou nutně způsobeny náboženské zkušenosti. Na vrcholu tohoto, podle Bible tam jsou časy, kdy to není Boží plán pro osoby se cítit dobře. "

Jennifer Elam, expert na Quaker uvážlivě, říká, že něco podobného Middlemiss: "V kruzích Quaker, často jsem slyšel lidi říkat, že můžete vědět, zkušenost je z Boha, pokud to přinese mír. Ale příliš SPECIFICKÁ kritéria mohou uvést v omyl soudnost procesu. Tato kritéria, například, může způsobit lidem, aby se nepříjemné ve sdílení jejich "unpeaceful" zkušenosti. Růst - stejně jako mír - jsou známky toho, že jsme se dotkl Bůh. A růstu nepřijde míru pro nás pro všechny. Jak rosteme s Bohem, může některé z nás se s kopanci a křikem. Nakonec, mohou růst skutečně přinese mír, ale není to vždy mírové na první .. . . Tak co musíme mít na paměti, je, že Bůh je velký. Tedy projevy Boží je mnoho. "

Nevidím důvod, proč mír a láska musí vždy provázet božské poselství. A já jistě zažili mnoho božských zpráv, které nechtělo teplé podpůrný objetí. Koneckonců, můžete Bůh vás o to velmi těžké věci, které jsou v rozporu s vašimi osobními touhami.

Soudnost dostává mnohem složitější, pokud si myslíte, jako já, že zlé síly nebo bytí existuje a je aktivně snaží zkazit život.

Thomas Merton, oslavovaný Trappist mnich a spisovatel, řekl zla staví klidné teplé pocity v nás, aby nás uváděly v omyl: "argument [ďábel dává] zní asi takto:" Bůh chce, abys to, co je správné. Ale máte interiér přitažlivost, která vám řekne, o příjemný teplý záři spokojenost, co je správné. Proto, když se ostatní snaží zasahovat a děláte něco, co neprodukuje Tento komfortní pocit vnitřní spokojenosti, citovat Písmo, řekněte jim, že byste měli poslouchat Boha než lidi, a pak jít dopředu a dělat své vlastní vůle, dělat to, co vám to pěkné, teplé světlo. "

Ignáce z Loyoly, zakladatel jezuitského řádu je ještě propracovanější bod o našich pocitech. V jeho duchovních cvičení, Loyola řekl, že pozitivní a negativní pocity nemohou být zjednodušeně souvisí s činností dobré či zlé duchy. Řekl, že pravidla pro rozlišování se liší podle aktuální situace osoby. Ten, kdo si libuje v hříchu, může dojít k pozitivní pocity, kterou zlý duch povzbudit ho, aby pokračovala ve stejném postupu. Naopak, osoby, které se snaží očistit od hříchu a vede k dobrým mohou nastat překážky a obtíží, způsobených zlým, kdo se snaží odklonit je od ctnostný kurzu. Stejně tak, pokud je duše je ochotno k hříchu, může agentura dobrého ducha produkují pocity agitace a poruchy v duši. Ale pokud je duše postupuje směrem k dobru, pak je dobré Angel Akce na to je jemné a něžné.

Gordon T. Smith je protestantský spisovatel, který čerpá z jeho postřehy Loyola. Ve své knize The Voice of Jesus: soudnost, modlitbě a svědectví Ducha říká, že je možné, že se můžeme cítit velmi klidné, když nejsou tyto naše právo cesta. Píše: "Existují dva další druhy falešných míru, že musíme mít na pozoru, aby stejně. Za prvé, je útěchou, nebo mír, který nás vede k přijetí průměrný a žijí za méně než naše plného potenciálu. Někdy chtějí vyhnout nepohodlí, které přichází se změnou, napětí, které vzniká, když jsme nuceni sahají za hranice naší komfortní zóny. Takže musíme Dejte si pozor na falešné uspokojení, které používáme k ospravedlnění musí být menší než můžeme být. Druhým typem falešný mír je pokušení činnosti a zaneprázdnění, a to zejména s administrativní detail, pro jedno nebo více sobecký důvodů. Pro některé, posedlost zaneprázdnění a správy jsou způsob, jak vyhnout se skutečné problémy života, někdy nároky práce jsou, aby se vyhnuli odpovědnosti rodiny, studia nebo modlitba. "On také říká, že můžeme dostat zprávu a pocit Velmi klidné a radostné, a ne proto, že zpráva je od Boha, ale protože si myslíme, že nás povedou k bohatství, vztahy, nebo sociální status.

Mám zkušenosti zlé síly zavádějící mě tím, že se mi neuvěřitelně klidné a radostné duchovní pocity. Byla jsem zděšená, když jsem zjistil, zlo mohl implantovat tyto pocity ve mně, protože jsem se domníval, že byla jedna ku jedné korelace mezi těmito intenzivně duchovní pocity a po Boží vůli . Bohužel to není tento případ.

 

Světské Výsledky

Jsou pozitivní výsledky světské znamení jeden je po božské poselství? Naopak, pokud člověk věří, že Bůh přikázal jí, aby provedl akci, ale pak okolností bránit naplnění této akce, nebo konečné výsledky nejsou úspěšné, měly by tyto obtíže lze chápat jako důkaz, že jeden byl mýlí v přesvědčení, že jste obdržel božské poselství? Odpověď závisí na vašem názoru na povahu reality a zda si myslíte, že spirtual a vnější materiál úrovně jsou spojeny.

Brzy katolický pohled na tuto otázku je založena na dualistic pohled na realitu.

V rámci křesťanské mnišství a asketický spirituality, bylo radosti na světě vnímána jako pokušení, které nás odvrátit od zaměření na Boha a duchovní záležitostí. Chcete-li očekávat, že pohodlí, nebo úspěch ve světě je tedy protikladný na cestu po Bohu. Jedním z pouště Otec, Abba Daniel řekl, že "tělo prosperuje v opatření, ve kterém je oslabena duše, a duše prosperuje v opatření, v němž je oslabil tělo." Tyto starověké a středověké křesťany nemyslím, že můžeme říci, zda jsme po našem vedení, nebo ne podle toho, zda věci jsou uspět ve vnějším světě, protože věří, tyto pozemské věci by neměly být rád. svatého Františka Saleského, v šestnáctém století, kloubové tento postoj v jeho Pojednání o lásce k Bohu: "Bolestivé to nemůže být skutečně milován, když za samy o sobě, ale pohledu na jejich zdroj, který je v Boží vůli a Providence, které nařizuje jim, že jsou nadmíru příjemné. Podívejte se na trápení v sobě, a oni jsou hrozné, aj je v Boží vůli, a oni jsou láska a požitky. opravdu milující srdce miluje Bůh dobrý-potěšení není útěchy jen ale v utrpení také, ano, to miluje to lepší na kříži v bolesti a potíže, protože hlavní vliv lásky je, aby se milenci trpět za věc, milovaný. "Takže pro katolické spirituality založené na dualistic pohled na realitu a vyvinut pro mnichy, neexistuje žádná souvislost mezi božské poselství a pozitivní světskou úspěch.

 

Současná Non-tradiční duchovní spisovatelé jsou přesný opak katolíků. Oni říkají, že pokud je po ní božského vedení, pak se bude podporovat univerzální tok a to bude samozřejmě fungovat pro ni ve vnějším světě.

Jako spisovatel Theresa zimní říká: "Když jsme v souladu s naší vnitřní hlas a přirozený tok vesmíru, dveře snadno otevírat pro nás. Když se dveře zavře, vesmír je nám říká, podívat se jiným směrem. . . . Že naše energie není harmonické s touto konkrétní cesta. Když najdeme jsme plavání proti proudu jdeme proti přirozený tok. "Takže když jsme po našem vedení správně, pak budeme mít přirozený tok, kde to vyjde na nás ve vnějším světě.

Tento přirozený tok někdy za následek, synchronicity či smysluplné náhody. Tyto synchronicity poskytují nám přesně to, co potřebujeme v tomto okamžiku, a tak jiný název pro ně je Boží prozřetelnost. Synchronicity nejsou považovány za náhodné štěstí nehody, ale jak vznikl vesmír, jak je vést nás k pravé místo. Jako jeden anonymní pisatel v této tradici říká, synchronicity jsou "zázračné události, [které] se vyskytují, aby nás vedl, pošťuchovat nás a dávají nám 'palce nahoru,' nechal nás ví, že jsme na správné cestě. "

Někdy může být těžké vědět, jestli to pracuje, či nikoliv. Incident ze života známý křesťanský ministr David Wilkerson zdůrazňuje tento problém. V roce 1959 sloužil jako pastor na malých venkovských kostel v Pensylvánii. On nedávno prodal svou televizní, aby mohl strávit více času modlitbě a dostat blíže k Bohu.   Byl čtení časopisu asi sedm členů gangu před soudem za brutální vraždu v New York City, která byla 350 mil daleko. V jeho autobiografii, kříž a Switchblade popsal, co se stalo další: "Byl jsem ohromen tím myslel, že objevilo náhle do mé hlavy-full-foukané, jako by to přišlo na mě někde jinde. Přejdi na New York City a Nápověda ty kluky. Smál jsem se nahlas. 'Me? Přejít na New York? Země kazatel člun do situace, že neví nic o tom,? 'Jdi na New York City a pomáhat těm chlapcům. Myšlenka byla stále tam, živý jako vždy, zřejmě zcela nezávislá na své vlastní pocity a myšlenky. Tato myšlenka by jít pryč: Byl jsem jít do New Yorku, a dále jsem se jít hned, zatímco proces ještě probíhá. "

Wilkerson následoval jeho vedením, přijel do New Yorku a snažil se splnit obviněný vrahy, ale zjistil, že to bylo téměř nemožné, aby tak učinily. Bylo mu řečeno, že jediný způsob, jak mohl setkat obžalovaného mladíků byl-li soudce na jejich vraždy dal ho povolení. zoufalé snaze promluvit se soudcem, Wilkerson přiběhli k němu v soudní síni, ale byl zastaven policií, kteří se obávali, že by se mohly pokusit zaútočit na soudce. Fotografie byly pořízeny ministra vytahuje pryč od policie, a tento obraz se objevil v novinách po celé zemi.

Wilkerson byl naprosto ponížen a měl pocit, že udělal chybu v přesvědčení, že Bůh přikázal, aby šel do New York City. Myslel si, že nemohl po Boží vedení správně, pokud se věci vypracoval tak špatně. Řekl mu sboru, "vy musí být řekl, aby sami, 'Jakou egoista máme pro kazatele, muže, který si myslí, že každý rozmar dostává má mandát od Boha?' To je legitimní otázka. Bylo by jistě vypadat tak, že jsem zmatená mé vlastní vůle Boží. Byl jsem pokořen a ponížen. Možná to bylo na mě učit lekci. "

V následujících dnech Wilkerson stále modlí. Pak dostal trvalý vedoucí: "Jděte zpátky do New Yorku." On následoval tuto zprávu a po jízdě do New Yorku, on brzy měl velmi hluboký pocit, že on by měl zastavit auto a vypadni. O několik minut později uslyšel někoho volat jeho jméno. Bylo vedoucího jiného gangu, který rozpoznal jeho obraz z papíru. vůdce gangu a ostatní členové gangu ho rád, protože i on byl zatčen. "Jejich logika byla jednoduchá. Policisté nelíbilo mě policajti neměl rád. Byli jsme na stejné lodi, a byl jsem jedním z nich. Okamžitě jsem si jejich pozornost. Ještě důležitější je, musel jsem jejich sympatie. To odpoledne jsem měl možnost kázat mé první kázání na gang v New Yorku. "

 

 

Do Zprávy říct lidem, aby si nezodpovědní nebo nemorální věci?

Je dobře známo, že lidé si zprávy dělat netradiční věci, nebo věci, které jsou proti obecně přijímaná sociální mores. Pravděpodobně nejznámější historická osoba, která má tyto typy zpráv byla Johanka z Arku. Joan, který žil v patnáctém století, bylo mladé dospívající dívka, která má boží zprávy, říkal jí, aby se ujistil, princ z Francie byl korunován králem a řídit anglický z Francie. Chcete-li udělat, musela ignorovat biblické příkaz ctít své rodiče, když opustil svůj dům, aniž by jejich svolení. Za druhé, když ignoroval biblické příkazy pro ženy, aby si oblékl oděv žen a nosí své vlasy dlouhé. Místo toho řezu vlasy jako muž a oblečený jako muž (v brnění), když vedl francouzské armády v bitvě. Zatímco mnoho lidí v dnešní době Může se zdát tyto věci jsou triviální, jak tyto věci byly vidět její žalovali za významný důkaz, že ona byla čarodějnice a byly hlavními faktory v ní být spálen jako kacíř.

Margery Kempe z, i když mnohem méně známý než Joan, žil kolem stejného období a bylo mi řečeno od Boha něco udělat netradiční, a dokonce i ilegální: nosit šaty vyhrazena pro jeptišky a panny. Ačkoliv máme potíže s oděvy zákony vážně dnes , oni byli důležitá věc v tomto období. Ona následovala její vedení, i když trpěla za to.

V devatenáctém století, cítil africko-americké ženy, jako Jarena Lee a Julia Foote volal kázat evangelium, i když Bible říká, že byl nevhodný pro ženy. Které museli snášet hodně vnitřní utrpení, jak oni se bránili jejich povolání a sociální odolnost, když následovali Boží příkaz .

Většina lidí, kteří myslí na boží zprávy, pravděpodobně by se dohodly, že Bůh může dát osobě zprávy ignorovat nedůležité sociálních pravidel. Mnohem složitější otázka, jestli si myslíte, že jste dostali božské poselství udělat něco, co si myslíte, že je nemorální, nebo nezodpovědné vůči velké rodinné povinnosti, a mohou snadno zranit ostatní lidé jako výsledek. Ve výzkumné knihu o duchovní rozlišování jsem šel přes mnoho stovek duchovních životopisy lidí z mnoha různých duchovních tradic. našel jsem dva velmi zajímavé, tam, kde byli lidé vyzváni, aby opustit svá mláďata Děti a následovat Boží vůli pro ně místo.

 

Požehnaný Marie vtělení se narodil ve Francii v roce 1599. Zatímco v pubertě, Marie byl zbožný a nezájmu o světské věci a chtěla se stát jeptiškou, ale v poslušnosti k rodičům, provdala. Poté, ona měla dítě, a pak její manžel zemřel. Mezitím její smysl byl vyzván k náboženským vrátil život a přitiskl na ni s velkou intenzitou. Takže ona dělala přípravy nechat ji jedenáct roků starý syn se svou sestrou, aby se stala jeptiškou.

V den, kdy byla pro vstup do kláštera, její syn, neví o jejích plánech, utekl z domova k pokusu připojit řádové. Ona říká, že v ní autobigoraphy, že "na tři dny zůstal ztratil, aniž bych byla schopna ho najít . Všichni moji přátelé mi vinu za tuto ztrátu, řekl, že to bylo jasné znamení, že Bůh nechce, abych se stala jeptiškou. "Její syn byl nakonec nalezen v bezpečí.

Požehnaný Marie neviděl svého syna opouští jako znamení, že ještě potřebuje její péči o něj, viděla to jako čert lákavé ji, aby se vzdal svého povolání. Ale držel ji volá, řka: "Nikdy jsem se zastavil jednání vnitřní hlas , který sleduje mě všude, řka: 'Rychle! Je to čas. To není dobré, abyste se ve světě déle. '"

Krátce poté, co nastoupila do kláštera, ona snášela proces, který by mohl mít zjizvený mnoho lidí. Ve své autobiografii, řekla: "dav malé školy chlapecké, společníci mého syna, shromáždil a začal Wise a plakat, že byl hloupé, aby mi vstoupit do kláštera, a že teď, když byl bez obou rodičů, že by pohrdal a opuštěný. "Pojďme ji najít," řekli mu, "pojďme a natropí tolik hluku, že budou muset dát ji zpátky k vám." Toto rozrušení mého syna tak hluboce, že vykřikl bolestně. Pak se celý gang přišel k bráně kláštera, což hullaballoo a křičeli, že jsem se vrátit do svého syna. To by mohlo být slyšet všude. Zpočátku jsem nevěděla, co to bylo, ale pak mezi ostatními hlasy jsem mohl rozlišit hlas mého syna, který byl pláč, "Vrať mi moje matka! Chci, aby mé matce! "To probodnutý mi k srdci a ve mně se obávají, že Společenství, je tak pronásledováni, mohou unavení a na místo odeslání mě pryč." Jejího syna prosby způsobil jí velkou citovou bolestí, ale ona pohledu je jako prostředek, který ďábel se snaží lákat ji od cesty Boží, a ona zůstala neotřesitelnou ve svém povolání.

Modlila se k Bohu, aby jí pomohl synovi a on byl brzy přijat do jezuitského semináře, kde se později stal katolickým knězem. Blahoslavení Marie Později obdržel sen jít pomáhat Indiáni v Quebecu a založil klášter voršilek tam. Zemřela v Quebecu v roce 1672. Ona je velmi vážený mezi katolíky v Quebecu. Napsala svého života ve své knize, Autobiografie Ctihodný Marie vtělení, který byl co-napsaný stejné syna, který vyrostl, aby se stal knězem a jedním z jejích největších podporovatelů.

 

Něco podobného se stalo Peter Caddy a Caddy Eileen, kdo založil komunitu Findhorn v severním Skotsku. Findhorn byl vedoucí centrum pro nové spirituality věku v 1960 a 1970. Ve skutečnosti to bylo tak významné při podpoře mnoha lidí a činností, které mnohé křesťany v pozdních sedmdesátých a osmdesátých letech to nazval ve Vatikánu hnutí New Age.

Peter Caddy se narodil v roce 1917 v Anglii. Když on byl mladý muž, on vyvinul silný zájem o duchovní metafyziky a byl vyškolen poslouchat své intuice a následovat je. Peter byl důstojník v Royal Air Force. Jeden den v roce 1953, Peter letěl do irácké základny a byla pořádaná základní velitel a jeho manželka Eileen. těší ze své společnosti, Caddy trávil čas s rodinou Eileen, kdykoli on byl v Iráku. Eileen a Peter vztah byl víc než platonický přátelství až do jednoho dne , kdy Caddy byl v Jeruzalémě zaslechl hlas. Ve své autobiografii Při tvorbě časového Perfektní: Memoirs of Man pro nové tisíciletí, Caddy je popsáno, co se stalo "Najednou zcela jasně, slyšel jsem jedinou větu, která je nejblíže jsem kdy přišel do jednání vnitřní hlas:" Eileen je vaše druhá polovina. " I odmítl myšlenku okamžitě, nacházet to absurdní. Eileen byla vdaná za vyšší důstojník, a měl pět dětí. Nebyly zjištěny žádné příznaky romantické lásky mezi námi, vše, co jsem cítil s ní byl teplý přátelství. "Kromě ', řekl jsem si," duše půlky jen schází jednou za uherský rok!' Přesto zkusit, jak bych mohl setřást ozvěny myšlenku, že Eileen byla moje "druhá polovina ', oni trvají."

Caddy říkal, že on později řekl duchovní přítel o jeho hlas, jak oni byli řízení v Londýně. "" Podívejte se na obloze, Peter, 'řekla s úsměvem. Tam visí jemně přes městské panorama, barevně tónované kouř a mlha z Temže, byla "modrá 'měsíc."

Caddy duchovní přípravy ho naučila důvěřovat jeho duchovní intuice, a on postupně přišel na přijetí této intuici jako duchovní vedení. Pomohlo, že zjistil, že Eileen manžel byl citově chladný k ní a byl extrémně controlling.

Petr se vrátil do Iráku a řekl Eileen o jeho poselství. Ve své autobiografii Let do svobody, popsala svou reakci na ohlášení Peter, "Peter, nemůžete být vážné," protestoval jsem. "S manželem a pěti dětmi, já jsem pravděpodobně druhá polovina. Kromě toho jste si vzal stejně! "Vypadal tak sklíčeně, že jsem si položila ruku na rameno a řekl mírněji:" Petře, co má být, bude. Ponechme to na to, že ano? "

Peter sleduje ji přes příští rok a nakonec spadla hluboko v lásce s ním a odešla její rodina se s ním. Když jí manžel, proč ho nechala, on ji vzal děti pryč od ní. Byla pustá jako ona Neočekává se, že.

Krátce poté, co její děti byly vzaty od ní, ona šla do svatyně, kde získala božský hlas. Řekla, že ona byla "Numb s bolestí posledních 24 hodin. Jen několik dní předtím, než jsem měl pět nádherných dětí, manžela a domov se vším, co jsem kdy chtěl. A teď, nic. I se znovu otřásla při pomyšlení na to, co jsem udělal. Měl jsem vždycky takové správné představy o manželství. "

Ve svatyni ona dostala klidné a tiché, a začal se modlit, mluvit k Bohu jako osobě. Zavolala k Bohu o pomoc. Pak uslyšela Boží hlas: "Buďte klidní a vězte, že já jsem Bůh. Jste pořídili velký krok ve vašem životě. Ale pokud budete postupovat Můj hlas všem bude dobře. Přinesl jsem ti a Peter společně pro velmi speciální, k tomu konkrétní práce pro mě. Budete pracovat jako jeden, a budete realizovat to ve větší míře, jak čas pokračuje. Neboj se, neboť jsem s tebou. "

Peter byl přesvědčen, že hlas byl od Boha, ale Eileen měl pochybnosti. Ona řekla: "Čím víc jsem o tom přemýšlel, tím víc o jsem se stal. Vzpomněl jsem si na lidi mluví Bůh v Bibli. Ale byly to zvláštní lidé se speciálními úkoly dělat. Proč by měl mluvit s ženou, která opustila svého manžela a děti, aby 'žít v hříchu' s jiným mužem? A přesto tady byl tento velmi jasný hlas mi říkal, abych naslouchat a všechno bude dobré v mém životě. Mé myšlenky stále obrací k Desateru přikázání. Slovo 'cizoložství' trápí mě. Ten hlas řekl, že jsem dělal správnou věc, ale jak by mohl být všichni dobře? "

Vedeni hlas, který mluvil skrze Eileen, pár přátel a další založili Společenství Findhorn který pomohl zahájit hnutí New Age.

 

 

Připojení

Vím, že mnoho duchovně spáchán lidí, kteří nikdy nedostal hlas, vize, sen nebo jakýkoli jiný druh poselství říkat jim, co mají dělat. Prostě se zdá, že někteří lidé si tento druh zpráv, někteří lidé nemají. Naštěstí existuje i jiná cesta z božského vedení, který mám nejraději, který je mnohem častější a mnohem výraznější. Tento druh božského vedení, je předmětem tohoto oddílu.

Go here to read it.

Chráněné autorskými právy 2009

Tato esej byla napsána Joseph Waligore. Věnoval svůj život po vůli of the Universe, když mu bylo 20. O sedm měsíců později dostal zprávu od svého vyššího já nebo vnitřní spojení s božským přestat Dartmouth College. Přes tyto hluboké intuice ve snu a po mnoha synchronicity zkušenosti, on se setkal s jeho blízkého přítele a oženil se s ní. On a jeho manželka následovala jejich duchovní intuice v jejich každodenním životě, včetně přijímání zpráv mít děti. Po dobu dvanácti let bydlel doma a zvedl tři děti, zatímco jeho žena pracovala. Then, his wife told him he needed to make some money, so he got a Ph. D. in philosophy from Syracuse University. V současné době má part-time zaměstnání výuky filozofie a náboženských studií na University of Wisconsin-Stevens Point. Více informací o něm lze nalézt na jeho MySpace profilu . On má také webové stránky s informacemi o jeho vlastní duchovní cesty a jeho duchovní filozofie.

Existuje skupina na Facebooku s názvem tekoucí . Zájemci o splnění dalších lidí, kteří se zajímají o těchto myšlenek a / nebo účast v diskusích o těchto myšlenek se vyzývají, aby se připojila ke skupině.

Mnoho lidí dostat tuto stránku pomocí klíčového slova inzeráty. To by mohlo být zajímavé, že Joseph dostal peníze za tyto reklamy prostřednictvím svého daytrading zisky.


[I] v Willard.


Sdílet a využívat:
  • Digg
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • RSS
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • Tumblr
  • Twitter

Jedna reakce na "duchovní soudnost"

  • Seline:

    m opravdu rád, přečtěte si tento článek. je to vždy tak, jako by Bůh mě vedla ji přečíst. díky za inspiraci vždycky dává.

Dovolená jeden Namítat