Πνευματική Κριτικές

Copyrighted 2009

[Τα βιβλία σχολίασε σε αυτό το δοκίμιο είναι ο James Redfield, η Σελεστίν Prophecy, (Νέα Υόρκη: Warner Books, 1993). Αυτό είναι χαρακτηρισμένη ως CP. James Redfield, η Σελεστίν Όραμα: Ζώντας τη Νέα Πνευματική Awareness (Νέα Υόρκη, Grand Central Publishing, 1997). Αυτό είναι χαρακτηρισμένη ως βιογραφικό. James Redfield και Carol Adrienne, The Celestine Προφητεία: Μια Βιωματική Guide (Νέα Υόρκη: Warner Books, 1995) Αυτό είναι χαρακτηρισμένα ως EG.]

James Redfield, πρέπει να επαινεθεί για βοηθώντας εκατομμύρια ανθρώπους να κατανοήσουν τις βασικές έννοιες όπως η πνευματική συγχρονικότητες. Έχω ευλογηθεί με πολλούς συγχρονικότητες, και είναι ένας θαυμάσιος τρόπος για το σύμπαν για να σας βοηθήσει να πάρετε στο επόμενο επίπεδο στη ζωή σας. Redfield έχει Επίσης, βοήθησε εκατομμύρια ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν τη σημασία της απόκτησης της ενέργειας μέσω του διαλογισμού, έλαβε γνώση των προτύπων της παιδικής ηλικίας που προσπαθούν να ελέγχουν τις σχέσεις τους, και η ισχύς των παλαιών δασών αύξησης. Ι πρακτική πολλά από τα είδη των πραγμάτων μιλά για το βιβλίο του, και έχουν κάνει τη ζωή μου ασύγκριτα καλύτερα.

Σε περίπτωση που διαφωνώ με Redfield είναι πνευματική ισχυρισμούς του σχετικά με τη φύση της πραγματικότητας ότι δεν είναι ένα απαραίτητο μέρος των εμπειριών του. Σε αυτό το δοκίμιο θα αναλύσει ορισμένες από αυτές τις αξιώσεις για να δούμε αν είναι αλήθεια ή λογικές. Ο στόχος δεν είναι να μειώσω την πραγματική , πνευματικές εμπειρίες, αλλά για να βοηθήσει τους ανθρώπους να προσέξουμε να μην προσθέσει ξένες ιδέες για τις εμπειρίες τους. ότι οι άνθρωποι τον τρόπο μπορούν να παρακολουθούν στενότερα πνευματικό μονοπάτι τους και να πείσουν σκεπτικιστές της αλήθειας των ιδεών τους.

Redfield έχει εννέα ιδέες στο πρώτο βιβλίο του. Τονίζουν θετικά πράγματα όπως η προσοχή στην σύμπαν προσπαθεί να σας βοηθήσει, να διαλογίζονται, βλέποντας την εξουσία παλεύει με άλλους ανθρώπους, και προσπαθεί να μείνει πιστή στις ιδέες πνευματικό σας. Στα επόμενα βιβλία του, προσθέτει τρία επιπλέον για συνολικά δώδεκα ιδέες. Φαίνεται Redfield είναι σύνθεση των πρακτικών και των ιδεών από πολλές περιοχές του κινήματος της Νέας Εποχής. Παρ 'όλα αυτά, κάνει ένα πολύ μεγαλύτερο από ό, τι ισχυρίζονται αυτό. λέει αυτές τις γνώσεις του είναι αρχέτυπα που είναι hardwired σε εμάς. Λέει ότι τις ιδέες του »βολές από μονοπάτια του εγκεφάλου που είναι ήδη εκεί. Είμαστε σκληρά ενσύρματο για την πνευματική εξέλιξη στον πλανήτη και αυτό που κάνουμε είναι απλά έχοντας σειράς αρχετυπικών ανακαλύψεις ... Πραγματικά πιστεύω ότι εκεί δώδεκα από εκεί και νομίζω ότι είναι η τελευταία των μεγάλων αυτών αρχετυπικών ανοίγματα ή βολές. " [i ]

Πώς ξέρει τους ανθρώπους είναι hardwired σε αυτόν τον τρόπο, δεν λέει. Μη πιστοί εκδίκαση των αγωγών όπως αυτό που αφορά τα βασικά στοιχεία της ανθρώπινης φύσης και ότι δικαίως μπορεί να αναρωτηθεί κανείς για το πώς αποδείξει τις ιδέες του είναι αληθείς.

Ομοίως, έχει μόνο τέσσερα δράματα του ελέγχου. Redfield κάνει καλό βοηθά τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν ότι επηρεάζονται από τα πράγματα από την παιδική τους ηλικία, και ότι πρέπει να ασκήσει αυτά τα πρότυπα συμπεριφοράς στη συνείδηση ώστε να μπορούν να τους σταματήσουμε. Αλλά γιατί μόνο αυτά τα τέσσερα ελέγχου δράματα; Λέει ιδέα του για ένα δράμα ελέγχου βασίζεται εν μέρει στην Συναλλακτική Ανάλυση Eric Βέρνης του. Βέρνης διαιρούμενο θεμελιώδεις κατηγορίες του στη μητρική εταιρεία, ενηλίκων και παιδιών. Η διαίρεση αυτή στηρίζεται κατηγορίες Βέρνης, σε θεμελιώδεις ανθρώπινες σχέσεις. Απ 'όσο μπορώ να καταλάβω, εκεί δεν είναι τέτοια θεμελιώδη βάση για τέσσερα δράματα έλεγχο Redfield και έτσι φαίνονται αυθαίρετες.

Redfield έχει κάποιες καλές ιδέες για το πώς να γίνει πιο πνευματικός ότι πολλοί άλλοι άνθρωποι μοιράζονται, αλλά τότε θα κάνει πολύ μεγαλύτερη ισχυρίζεται ότι φαίνεται αυθαίρετη και ίσως να καλέσει αμφιβολία και τον σκεπτικισμό σχετικά με αυτές. Δυστυχώς δεν το έχω αναφέρει και τους πιο επισφαλείς απαιτήσεις του. Πρώτη λέει ότι η Μάγια (οι οποίοι ζούσαν στην Κεντρική Αμερική) ήταν στο Περού πριν από την Ίνκας. (CP, σ. 214) Στη συνέχεια, ισχυρίζεται ότι ένα χειρόγραφο γραμμένο στη γλώσσα της Μέσης Ανατολής της αραμαϊκής πήρε στο Περού, γύρω στο 600 π.Χ.. (CP, σελ. 8-9) Κάνει επίσης μια πιο εξωφρενικές ισχυρισμός, όταν λέει ότι οι άνθρωποι είναι κοντά σε ένα μεταβαλλόμενο περιβάλλον στο φως και γίνεται αόρατο. (CP, σ. 241) Τέλος, ισχυρίζεται ότι η Μάγια δεν έσβησαν αλλά «διέβησαν μαζί" στη σφαίρα του καθαρού φωτός ή την πνευματική σφαίρα που προήλθε από πριν που γεννηθήκαμε. (CP, σ. 242)

Redfield, δεν φαίνεται καν να προσπαθήσουμε να δώσουμε υποστήριξη για πολλούς από τους ισχυρισμούς που κάνει. Επίσης, δεν πρέπει να έχει από τη δική του άποψη, καθώς έχει έναν διαφορετικό τρόπο για την ίδρυση της αλήθειας από τις ιδέες του: το μόνο που δακτύλιος ισχύει και για τους ανθρώπους . Λέει ότι "μπορούμε να δούμε ότι οι ιδέες που στο χειρόγραφο νόημα, ότι δαχτυλίδι αλήθεια." (CP, σ. 10)

Πριν από γυναίκες ήταν κοινώς αποδεκτό στο χώρο εργασίας και ακόμη και σήμερα σε ορισμένες περιοχές των επιχειρήσεων, πολλές γυναίκες θα έλεγα ότι έπρεπε να είναι δύο φορές τόσο καλή όσο ένας άνθρωπος για να πάρει μια θέση εργασίας ή να προωθηθεί. Παρόλο που δεν ήταν δίκαιη, που ήταν πραγματικότητα. Σήμερα, οι άνθρωποι πνευματικό βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση, αν θέλουν mainstream αποδοχής. πνευματικοί άνθρωποι και οι πνευματικές ιδέες κρίνονται πιο αυστηρά από τα καθιερωμένα από ό, τι πιο πολιτισμικά συμβατικές ιδέες. Αυτές οι ανακρίσεις πνευματικές ιδέες θα καθαρίζουν τις διδασκαλίες και τις ιδέες μας ψάχνουν για αντιφάσεις και οι λόγοι να μειώσω αξιώσεις μας. Έτσι διδασκαλίες και τις δηλώσεις μας πρέπει να είναι καθαρό, αν θέλουμε οι ιδέες μας πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη από τους μη πιστούς. Και κατά κάποιον τρόπο, οι άνθρωποι γενικά έχουν δικαίωμα να το κάνουμε αυτό με βάση τη δική κριτήριο Redfield της αλήθειας: τι δαχτυλίδια αλήθεια. Πνευματικός άνθρωποι κάνουν ισχυρίζεται ότι δεν δαχτυλίδι αλήθεια για αμφισβητίες, και έτσι με βάση το δικό του κριτήριο, γιατί θα πρέπει σκεπτικιστές αναστέλλει τους αμφιβολίες και να τους αποδέχεται; Και όταν μιλάμε για πνευματική ιδέες σε γενικές γραμμές, γιατί θα πρέπει γενικά οι άνθρωποι να μας δώσει το πλεονέκτημα της αμφιβολίας έως ότου εμείς οι ίδιοι φανώ αντάξιά της εν λόγω παροχής; Γιατί θα πρέπει οι άνθρωποι να μας ακούσει, αν κάνουμε δηλώσεις που φαίνεται γελοίο και ρηχό να τους;

Redfield όμως δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη ότι οι αβάσιμοι ισχυρισμοί του γυρίσει τους ανθρώπους μακριά από ή συμβάλλουν στην ιδέα ότι η Νέα Εποχή κίνημα είναι γεμάτη από ανόητες ανθρώπων. Αντ 'αυτού λέει αυτοί οι άνθρωποι είναι απλώς αντιστέκονται μεγαλύτερη επίγνωση, διότι δεν μπορεί να σταθεί να είναι λανθασμένη: «Οι άνθρωποι αντέχουν σε μεγαλύτερες ευαισθητοποίηση, επειδή έχουν κάνει μια μεγάλη επένδυση στη συνέχιση της να ζουν με τον τρόπο που ζουν εδώ και αιώνες, γιατί αυτό είναι το δρόμο τους για επιβίωση και παραμένουν χωρίς άγχος .... επενδύσεις τους στη ζωή, όπως ξέρουν ότι δεν έχει την πολυτέλεια να καταρρεύσει. Δεν θα ακούσετε κανέναν να τους λέμε ότι κάνουν λάθος ». [ii]

έλλειψη Redfield του προσπαθώντας να καταλάβω πραγματικά αμφισβητίες του είναι θλιβερή. Είναι ιδιαίτερα λυπηρό για Redfield, επειδή ο ίδιος καταδικάζει κατηγορούμε τους άλλους αντί να τους κατανοήσουν: "fingerpointing είναι ένα σημάδι ότι προσπαθούμε να χρησιμοποιούν κατηγορήσει αντί για την κατανόηση." (EG, p . 157) Ενώ Redfield μιλάμε για ένα άτομο σε αυτό το απόσπασμα, η ίδια αρχή ισχύει και για αμφισβητίες εν γένει. Αντί να λέει ότι είναι μόνο αντιστέκονται και να κατηγορούμε τους, γιατί να μην προσπαθήσουμε να τις κατανοήσουμε και να δούμε τα πράγματα από την άποψή τους; Γιατί να μην προσπαθήσουμε να δούμε αυτό που χρειάζονται ώστε να μπορούν να ανοίξουν σε αυτές τις ιδέες;

Δυστυχώς, Redfield πιστεύει ότι δεν πρέπει να κατανοήσουν οι σκεπτικιστές, διότι τα πράγματα θα είναι σύντομα αλλαγή της νοοτροπίας μας μία φορά την κρίσιμη μάζα των ανθρώπων που πιστεύουν σε αυτές τις ιδέες. Λέει, "το κείμενο προβλέπει ότι όταν θα φτάσει αυτής της κρίσιμης μάζας, το σύνολο του πολιτισμού θα αρχίζουν να παίρνουν αυτές τις συμπτωματικές εμπειρίες σοβαρά. "(CP, σ. 8) Δυστυχώς δεν θα είναι τόσο εύκολο. Αυτές οι ιδέες δεν πρόκειται να γίνει το πρότυπο mainstream μέχρι τους ανθρώπους που πιστεύουν στο σημερινό κυρίαρχο παράδειγμα δείτε την καλοσύνη των ιδεών μας και τις τρύπες στις δικές τους ιδέες. Αυτό σημαίνει ότι αυτοί οι άνθρωποι θα πρέπει να γίνει πεποίθηση ότι οι ιδέες και η κοσμοθεωρία μας είναι ανώτερη από τη δική τους ή να συμπληρώνει τα δικά τους. Κάνοντας αυτό θα αναλάβει το δύσκολο έργο της υποστήριξης ιδεών μας με τα πρότυπά τους, ώστε οι πνευματικές ιδέες μας είναι σεβαστές και πειστική ώστε να αυτούς.

Δυστυχώς, η πεποίθηση ότι τα πάντα είναι εύκολη αποτελεί βασικό χαρακτηριστικό πολλών από τις ιδέες του. Έτσι, κατά την έναρξη της Κελεστίνος Προφητεία λέει ότι θα υπάρξει "ένα ποιοτικό άλμα σε ένα εντελώς νέο τρόπο ζωής." Πώς θα επιτευχθεί αυτό; Λέει "Όλα αυτά που κάποιος από εμάς πρέπει να κάνετε είναι να αναστείλει μας αμφιβολίες και περισπασμούς ακριβώς αρκετό καιρό ... και ως εκ θαύματος, αυτή η πραγματικότητα μπορεί να είναι το δικό μας. "(ΠΣ, σελ. 0. αποσιωπητικά στο πρωτότυπο).

Λέει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι ασυνείδητα στο έλεος των δραμάτων ελέγχου. Αλλά από τη στιγμή που το θέμα αυτό να συνείδησης, αυτά τα δράματα θα χάσουν την επιρροή τους πάνω μας. (CP, σ. 127 & σελ. 131) Σε όλη την ιστορία, οι περισσότεροι πνευματικοί άνθρωποι πίστευαν ότι ήταν δύσκολο να έρθει σε αρμονία με το Θεό ή το Τάο, γιατί είχαμε χαμηλότερες επιθυμίες και ζητεί να μας σταματήσει από το καθαρά τη σύνδεση με τον Θεό. Ήταν δύσκολο να παλέψει με αυτά τα πάθη και τις επιθυμίες. Οι άνθρωποι δεν τα εγκαταλείψουν εύκολα, έτσι ζουν πνευματικά δεν ήταν εύκολη. Αλλά για Redfield είναι εύκολο να κατακτήσει τα προβλήματά μας, δεδομένου ότι δεν προκαλούνται από απληστία ή εγωισμό μας ή οποιοδήποτε άλλο χαμηλότερο επιθυμίες, αλλά αντ 'αυτού all προκαλούνται από αγωνιζόμαστε για την ενέργεια μητρικής μας στην παιδική ηλικία. (EG, σ. 150 έως 5) Μόλις καταλάβουμε δράματα μας και να μάθουμε να πάρει την ενέργεια από το διαλογισμό και από την παλιά ανάπτυξη των δασών, δεν θα έχει καμία μπλοκ να είναι πλήρως εναρμονισμένο με το Θεό / το Σύμπαν.

Μακάρι να ήταν τόσο απλό όσο Redfield λέει ότι είναι, αλλά εγώ δεν πείρα πνευματική πορεία μου με αυτόν τον τρόπο. Επιπλέον, δεν είδα άλλους ανθρώπους που έχουν πνευματικές τόσο εύκολο ούτε. Έχουμε χαμηλότερη επιθυμία για δόξα, την κατάσταση, χρήμα, εξουσία , τον έλεγχο και την αποδοχή που θα μας τραβήξουν μακριά πνευματικό μονοπάτι μας. Έτσι, έχουμε τη συνεχή μάχη ενάντια σε αυτές προτρέπει αν θέλουμε να μείνουμε στην πνευματική του πορεία μας.

Η θεμελιώδης διαφορά από τον τρόπο μου να βλέπουμε τα πράγματα είναι ότι Redfield πιστεύει ότι είναι εύκολο να συνδεθεί επάνω με το σύμπαν καθώς είμαστε ένα με αυτό και είναι τελείως ανταποκρίνεται στις επιθυμιών μας. (EG, σ. 32 & 64 και το βιογραφικό 64-70.) Δεν υπάρχει τίποτα πραγματικά που μας εμποδίζει από τη σύνδεση με αυτή την καθολική ενέργεια, εκτός από τα δράματα του ελέγχου μας και τους φόβους και τις αμφιβολίες μας. (ΠΣ, σελ. 0 & 243) (Ως εκ τούτου κοσμοθεωρία του είναι μια μορφή των νέων ιδεών Νόμιζα ότι θα συζητήσει σχετικά με αυτό το site σε επανεξέταση μου το μυστικό ). Δεν νομίζω ότι το Σύμπαν ή ο Θεός είναι τόσο στενά συνδεδεμένα με εμάς? είμαστε συνδεδεμένοι με το Θεό, αλλά δεν είμαστε ένα με το Θεό . Έτσι, πνευματικό διαβίωσης δεν είναι τόσο εύκολο όσο νομίζει ότι είναι.

Η φύση της σύνδεσης μας με την θεότητα, δεν είναι κάτι που έχει αποδειχθεί σε άλλους ανθρώπους. Redfield (και άλλα νέα υποστηρίζει Σκέψη) και διαφωνώ σε αυτό το θέμα. Εάν τρόπο Redfield εργάζεται για σας τώρα, χαίρομαι για σένα. Αν σταματήσει που εργάζονται για σας το επόμενο έτος ή δέκα χρόνια από τώρα, ίσως να θέλετε να εξετάσει μια εναλλακτική προσέγγιση που έχει μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα της κατάστασης των ανθρωπίνων και τη σχέση μας με το Σύμπαν.

πνευματικά δικαιώματα 2009.

Η εργασία αυτή γράφτηκε από τον Joseph Waligore. Αφιέρωσε τη ζωή του μετά από τη βούληση του Σύμπαντος, όταν ήταν 20. Επτά μήνες αργότερα έλαβε ένα μήνυμα από μόνος του, υψηλότερες ή εσωτερική σύνδεση με το θείο για να κλείσετε Dartmouth College. Μέσω της παρακάτω μια βαθιά διαίσθηση σε ένα όνειρο και μετά από πολλές συγχρονιστικός εμπειρίες, συνάντησε soulmate του και την παντρεύτηκε. Αυτός και η σύζυγός του, ακολούθησαν διαισθήσεις πνευματική τους στην καθημερινή ζωή τους, συμπεριλαμβανομένης της λήψης μηνυμάτων να αποκτήσουν παιδιά. Για δώδεκα χρόνια που έμεινε στο σπίτι και μεγάλωσε τα παιδιά του, τρεις, ενώ η σύζυγός του εργαζόταν. Στη συνέχεια, η σύζυγός του του είπε ότι έπρεπε να κάνει κάποια χρήματα, οπότε πήρε ένα Διδάκτωρ Φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο των Συρακουσών. Έχει σήμερα απασχόλησης εργασία μέρος φιλοσοφία διδασκαλίας και θρησκευτικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Wisconsin-Stevens Point. Περισσότερες πληροφορίες γι 'αυτόν μπορείτε να βρείτε στην του MySpace προφίλ . Επίσης, έχει μια ιστοσελίδα με πληροφορίες για το ταξίδι του την πνευματική και τη φιλοσοφία τη δική του πνευματική.

Πολλοί άνθρωποι την επίτευξη αυτού του site μέσω λέξεων-κλειδιών των διαφημίσεων. Θα μπορούσε να είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι ο Joseph πήρε τα χρήματα για αυτές τις διαφημίσεις μέσα από τα κέρδη του daytrading.

http://www.examiner.com/x-18975-Metaphysical-Spirituality-Examiner ~ y2009m8d31-Κελεστίνος-Οράματα-με-James-και-Salle-Redfield-Μέρος-Two.

[Ii] James Redfield, όπως ανακοινώνεται από την Κάθριν Μ. Peters, «μια συζήτηση με τον James Redfield," Το Φως Times, Ιανουάριος 2000. Αυτό διαπιστώθηκε στην ηλεκτρονική διεύθυνση: http://www.inlightimes.com/archives/2000/ 01/redfield.htm

Copyrighted 2009

Η εργασία αυτή γράφτηκε από τον Joseph Waligore. Αφιέρωσε τη ζωή του μετά από τη βούληση του Σύμπαντος, όταν ήταν 20. Επτά μήνες αργότερα έλαβε ένα μήνυμα από μόνος του, υψηλότερες ή εσωτερική σύνδεση με το θείο για να κλείσετε Dartmouth College. Μέσω της παρακάτω μια βαθιά διαίσθηση σε ένα όνειρο και μετά από πολλές συγχρονιστικός εμπειρίες, συνάντησε soulmate του και την παντρεύτηκε. Αυτός και η σύζυγός του, ακολούθησαν διαισθήσεις πνευματική τους στην καθημερινή ζωή τους, συμπεριλαμβανομένης της λήψης μηνυμάτων να αποκτήσουν παιδιά. Για δώδεκα χρόνια που έμεινε στο σπίτι και μεγάλωσε τα παιδιά του, τρεις, ενώ η σύζυγός του εργαζόταν. Στη συνέχεια, η σύζυγός του του είπε ότι έπρεπε να κάνει κάποια χρήματα, οπότε πήρε ένα Διδάκτωρ Φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο των Συρακουσών. Έχει σήμερα απασχόλησης εργασία μέρος φιλοσοφία διδασκαλίας και θρησκευτικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Wisconsin-Stevens Point. Περισσότερες πληροφορίες γι 'αυτόν μπορείτε να βρείτε στην του MySpace προφίλ . Επίσης, έχει μια ιστοσελίδα με πληροφορίες για το ταξίδι του την πνευματική και τη φιλοσοφία τη δική του πνευματική.

Υπάρχει μια ομάδα στο Facebook που ονομάζεται ρέοντας . Ανθρώπους που ενδιαφέρονται για συνάντηση και άλλα άτομα που ενδιαφέρονται για αυτές τις ιδέες και / ή συμμετέχουν σε συζητήσεις σχετικά με αυτές τις ιδέες, καλούνται να συμμετάσχουν στην ομάδα.

Πολλοί άνθρωποι την επίτευξη αυτού του site μέσω λέξεων-κλειδιών των διαφημίσεων. Θα μπορούσε να είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι ο Joseph πήρε τα χρήματα για αυτές τις διαφημίσεις μέσα από τα κέρδη του daytrading.