Critiques spirituel

Droits d'auteur 2009

[Don Miguel Ruiz, La voix de la connaissance: Un guide pratique de la paix intérieure (San Rafael, CA: Amber Allen Publishing Inc, 2004). Ceci est étiqueté VK. Don Miguel Ruiz, Les quatre accords: Un guide pratique de la liberté intérieure (San Rafael, CA: Amber Allen Publishing Inc, 1997). Ceci est étiqueté FA. Miguel Angel Ruiz et Marie Carroll Nelson, Beyond Fear: A Guide toltèque de liberté et de joie (Tulsa, OK: Oaks Conseil Books, 1997). Ceci est étiqueté BF. Tous les italiques dans l'original.]

De nombreux maîtres spirituels dire que, dans des états supérieurs de la conscience des gens aller au-delà des polarités. Ils cesser de voir un seul côté d'un problème ou une situation et avoir une vue plus globale. Dans sa série de livres populaires, Don Miguel Ruiz a une polarité au cœur de sa vision du monde: le ciel de la petite enfance par rapport à l'enfer de l'âge adulte. Il dit que quand les enfants sont très jeunes, ils sont totalement heureux et vivre dans l'instant. Tout est pour eux comme ils sont nés bons enfants et les jeunes sont «entièrement authentique . "(VK, p. 29) Ruiz dit que« si l'on observe les humains qui sont de deux ans, nous constatons que la plupart du temps, ces hommes ont un grand sourire sur leur visage et ils s'amusent .... Ils n ' t soucier du passé, ne se soucient pas de l'avenir, et ne vivent que dans l'instant présent. "Leur" tendance à profiter de la vie, de jouer, d'explorer, d'être heureux, et à l'amour. "(FA, p . 94-5) Ruiz États-même que nous avons des histoires du jardin d'Eden, le nirvana, et le ciel parce que l'enfance de tout le monde était comme ces lieux idylliques. Il dit de ces lieux «vous étiez là quand vous êtes né, et au cours de la première et la deuxième année de votre vie, vous avez été physiquement présent. "(VK, p. 214)

Les enfants perdent ce bienheureux état, car ils sont formés à vivre par les règles de la société et formés à se sentir mal dans leur peau. Ruiz appelle ce processus la domestication de la société. Ce processus est si mauvaise, Ruiz dit "toutes les tendances normales de notre sont perdus dans le processus de domestication. "(FA, p. 8) Une fois que les enfants sont domestiqués, ils perdent leur authenticité, et le sentiment de connexion et le pire de tous, ils se critiquent en disant qu'ils ne sont pas assez bien comme elles sont. (VK, p. 34-5)

Ruiz offre une solution à la perte de notre enfance heureuse, qu'il appelle les quatre accords. Prescriptions Ruiz pour savoir comment nous devons agir est probablement plus utiles pour de nombreuses personnes. Par exemple il dit que nous ne devrions pas prendre les choses personnellement (FA, p. 48) et pas non plus faire des hypothèses sur d'autres personnes. (FA, p. 63) Quand je prends les choses personnellement ou faire des hypothèses sur les autres, je reçois en difficulté dans mes relations. Je peux donc comprendre que l'application de ces idées serait utile à beaucoup de gens.

La plupart des gens qui ont lu ses livres sont centrés sur ses prescriptions et probablement passent peu de temps la réflexion sur le paradigme fondamental sous-jacent à ces prescriptions. Cela a du sens pour eux que leur préoccupation devient leur vie à travailler mieux. Mon souci est que nous aider à trouver un ensemble manière plus spirituelle de la vie dans le monde moderne. Cela signifie que je suis intéressé à examiner la structure sous-jacente de ce qu'il dit sur la façon dont les gens montèrent dans leur situation. La raison pour laquelle je fais cela parce que nous les gens spirituellement orientée besoin d'avoir la vue bonne de la situation de l'homme et notre relation avec le divin. Ce n'est que si nous comprenons que dans le droit chemin, notre travail sera la spiritualité dans le long terme. Et que si nous faisons bien les gens vont trouver intégrer nos idées convaincantes.

Ma première préoccupation est que son point de vue de l'expérience humaine a une dichotomie très nette entre l'enfance quand les choses ont été absolument merveilleux et l'âge adulte quand les choses sont comme être en enfer. (FA, p. 14) Tout savoir sur l'enfance, il peint dans des couleurs rose tandis que tout ce qui concerne l'âge adulte est peint en noir. Peut-on rien dans la vie est si simple? Quand il dit que nous sommes tous nés totalement pure et bonne, ce qui semble être un romantization de l'enfance.

J'ai des souvenirs de certains de mes vies passées et je peux voir comment le karma de ces vies a transporté plus de cette vie. Ainsi, je pense que les gens dans les bagages générale sur le karma de leurs vies passées et les gens ne naissent pas totalement pure, bonne et innocent. Comment pourrions-nous être pur, si nous apportons karma négatif plus de nos vies antérieures? Beaucoup de gens spirituels d'autres se souviennent de leurs vies passées ou de croire que nous les avons. J'espère qu'ils voient ce point de vue Ruiz d'enfants pure et totalement bon est incompatible avec toute notion de karma négatif de vies passées.

Dans la vision du monde Ruiz, chaque personne a absolument aucune responsabilité pour la perte de son sens de la relation profonde de l'unicité. Au lieu Ruiz met toute la responsabilité sur la société ou, parfois, une force négative qu'il appelle le prince du mensonge. Il dit nos professeurs ou les parents domestiques nous et nous les suivons parce que nous étions trop jeunes pour savoir mieux. (FA, p. 5-6) Bien que je puisse voir comment ce message pourrait être utile à certaines personnes qui sont trop critiques d'eux-mêmes, il ne correspond pas à mon expérience de suivre mon chemin spirituel. Je suis souvent sorti de ma connexion à Dieu / l'Univers par le bas de mon besoins et des désirs. Je veux statut social plus élevé ou d'acceptation sociale que je reçois de la suite de l'Univers volonté et ces besoins parfois me retirer mon chemin spirituel. Lorsque je raconte à d'autres personnes, j'ai souvent ne suis pas parfait comme je l'ai h; je fais parfois des choses qui blessent eux et parfois ne leur donnez pas les choses dont ils ont besoin parce que je suis trop coincé dans mes propres préoccupations égoïstes. Il n'est donc pas la faute vient de la société pour me tirer de relation avec Dieu: c'est de ma faute aussi.

De toute évidence beaucoup de gens sont réceptifs au message Ruiz, parce que ses livres sont si populaires. Mais est-ce un bon message pour les gens? Pourquoi ne pas être humble et nous considérons comme moins que parfait? Pourquoi ne pas prendre une certaine responsabilité pour la perte de notre lien avec le divin au lieu de le blâmer sur la société?

Ruiz dit nous n'avons pas de blâme pour la perte de connexion à la réalité spirituelle plus profonde en raison du caractère de nos relations les uns aux autres et de Dieu. Il dit que chaque personne se voit comme une personne distincte, mais elle n'est pas; au contraire, nous ne faisons qu'un. "On peut se reconnaître par nos noms, nos personnalités, nos seperateness, mais quand nous modifions notre point de vue, le concept d'individualité semble très limité. Nous ne sommes pas des individus. Nous sommes un. "(BF, p. 38) Plus que d'être tout un, nous sommes tous de Dieu:« Je suis Dieu. Mais vous êtes aussi Dieu. Nous sommes les mêmes ... Nous sommes au Seigneur. " (FA, p. xviii) De cette union avec Dieu, dit-il il s'ensuit que nous sommes parfaits. Ruiz dit "Seule la perfection existe ... j'ai réalisé que je suis parfait parce que je suis inséparable de l'infini ... Je n'ai pas besoin d'être ce que je ne suis pas. "(VK, p. 52) Il fait ce point de perfection clair:« le premier mensonge que vous jugez que vous n'êtes pas: vous n'êtes pas la façon dont vous devez être, vous n'êtes pas assez bon, vous êtes pas parfait. Nous sommes nés ... seule la perfection parfaite existe. "(VK, p. 20)

Je suis conscient que c'est une idée très populaire parmi les personnes spirituelles que nous sommes tous un seul et que nous sommes parfaits pour cela. J'ai acquis des messages de mon moi me disant des choses comme quitte le collège et d'avoir des enfants. I ont été amenés à des choses merveilleuses par ces messages. J'ai souvent d'autres sentiments profonds intuitive qui m'ont amené à synchronicités merveilleux. J'ai donc une vaste expérience dans ma vie personnelle que nous avons une connexion plus profonde vers la spiritualité de la culture dominante dit que nous n'avons . Mais je n'ai pas l'expérience de ma connexion à la volonté divine comme étant l'union avec l'Univers. j'éprouve une profonde connexion, mais pas l'unité. Par ailleurs, la pensée de la relation avec le domaine spirituel que l'unité ne conduit pas à un moyen pratique de survivre dans le monde moderne si on a des enfants et a besoin de manger. D'autre part, la pensée de notre relation avec le domaine spirituel comme une unité de connexion, mais ne conduit pas à un moyen très pratique d'exister dans le monde moderne tout être spirituel. (Voir la critique de l'éthique bodhisattva Pema Chodron sur ce site. Elle prône une éthique de l'unité à partir d'un point de vue bouddhiste. Dans cet essai, je montre il ya beaucoup de problèmes insolubles de vie de cette façon si l'on se préoccupe de son corps, ses relations, ou l'un de les enfants.)

Obtenir les messages de son Soi Supérieur ou d'obtenir les sentiments profonds intuitive sont communs personnes expériences spirituelles ont. Ces éléments sont la preuve d'un lien vers la spiritualité, mais ne conduisent pas à l'appréciation du point de vue que nous sommes tous un. La preuve de la demande beaucoup plus de l'unité, c'est que certaines personnes en états de conscience où ils l'expérience d'une unité avec toutes choses. Ces personnes rapportent qu'elles perdent leur sens de soi et de se séparer d'expérience comme l'un avec la nature ou Dieu. Tant de personnes dignes de foi, cette expérience de l'unité qu'il serait ridicule de dire qu'ils sont qui le composent ou qui induit en erreur. Il semblerait qu'ils vivent une sorte d'unité.

Que je suis en désaccord avec la conclusion est la plus grande intellectuelle que ces expériences montrent que nous sommes réellement un avec toutes les choses et si nous vient de se lever à un état supérieur de conscience, nous verrions que nous sommes tous un. Parfois, les gens peuvent entrer dans les Etats de l'unité, mais Ce sont des états extraordinaires de conscience lorsque, pour une courte période de personnes s'élever au-dessus de leur mode de réalisation dans des corps physiques qui nous séparent. Mais cela ne signifie pas que l'unité est notre état naturel ou notre profonde de l'Etat. Cela ne signifie pas que nous devrions essayer de vivre en du monde basée sur cette expérience à court de l'unité. Trop de gens spirituels passer de la position extrême de la culture dominante qui dit que nous sommes totalement séparée et détachée de la sphère du spirituel à l'autre extrême que nous sommes un avec Dieu et de tous les les pouvoirs de Dieu. Je prône une spiritualité qui est au milieu: nous sommes reliés à l'Esprit / Dieu / débit, mais nous ne sommes pas un avec lui.

Chaque personne est reliée à la sphère du spirituel, mais chacun a sa propre réalité et les préoccupations distinctes. Si nous essayons de vivre un style de vie basé sur l'unité totale, nous serons nier notre corps et ne pas être en mesure de prendre soin des gens, nous sommes responsables pour tels que notre conjoint et aux enfants. Trop d'enseignants dans le mouvement New Age font une erreur embrasser une spiritualité qui repose sur l'unité totale avec tout ce qui est. peuple spirituel ferait mieux d'embrasser une spiritualité de la connectivité à la volonté divine, mais pas unité avec elle.

Droits d'auteur 2009

Cet essai a été écrit par Joseph Waligore. Il a consacré sa vie à la suite de la volonté de l'Univers quand il avait 20 ans. Sept mois plus tard, il a reçu un message de son Soi Supérieur ou une connexion interne à la volonté divine pour quitter Dartmouth College. Grâce à la suite d'une intuition profonde dans un rêve et après de nombreuses expériences synchronique, il a rencontré son âme soeur et l'épouse. Lui et son épouse ont suivi leur intuition spirituelle dans leur vie quotidienne, y compris la réception de messages pour avoir des enfants. Pendant douze ans, il est resté à la maison et a grandi à ses trois enfants tandis que sa femme travaillait. Puis, sa femme lui a dit qu'il avait besoin de gagner de l'argent, alors il a obtenu un Ph. D. en philosophie de l'Université de Syracuse. Il dispose actuellement d'un emploi à temps partiel enseignement de la philosophie et études religieuses à l'Université de Wisconsin-Stevens Point. Plus d'informations à son sujet peut être trouvé à son profil MySpace . Il a également un site web avec des informations sur son propre cheminement spirituel et de sa philosophie spirituelle.

Il ya un groupe Facebook appelé Flowing . Les personnes intéressées à rencontrer d'autres personnes qui s'intéressent à ces idées et / ou participer aux discussions sur ces idées sont invités à se joindre au groupe.

Beaucoup de gens accéder à ce site à travers la publicité par mot clé. Il pourrait être intéressant de noter que Joseph a eu l'argent pour ces annonces par ses bénéfices daytrading.