Espirituais Críticas

Discernimento espiritual

Copyrighted 2010

Unha das cuestións máis importantes cando se está a tratar de ser espiritual, está dicindo que Deus ou o fluxo ou o Universo quere que faga. Ás veces as mensaxes poden ser clara e sinxela, outras veces pode ser difícil de tratar. Pase máis 35 anos lidando con estas cuestións na miña vida persoal e eu tamén ter sido a edición dun libro de textos clásicos sobre o discernimento espiritual do cristián, musulmán, xudeu e "New Age" tradicións. Entón, eu teño tanto coñecemento persoal do tema e coñecemento intelectual de que algunhas das persoas máis espiritual ter pensado sobre iso. Este coñecemento pode axudar a facerse máis madura no proceso de discernimento espiritual na súa propia vida.

Neste ensaio, hai dúas seccións principais, o primeiro trata das mensaxes divinas directa. Esas mensaxes poderían vir en forma de voz (como "Ir a Texas agora"), un profundo sentimento de intestino (como, "non ten nada que ver con esa persoa "), un soño, unha impresión corporal, ou outro tipo de sinal. Se está a ser conducido correctamente, moitas tradicións din que vai ser coidado por Deus que siga a mensaxe. Considerando que esas tradicións di que, se non seguir a mensaxe e, en vez seguir o que quere facer coa súa vida, non está máis no seu camiño espiritual e pode acabar só, triste e pobre.

A segunda sección trata sobre situacións nas que non teña mensaxes divinas, pero estás a seguir o seu camiño espiritual. Coido esta situación moito máis interesante e máis reto para tratar con eles. Tamén é moito máis doado para as persoas se perdido nunha situación como a que é máis fácil, nestes casos, os desexos máis baixos de personalidade para puxar a xente fóra do seu camiño espiritual.

Cando non ten sido dada mensaxes divinas, a mellor orientación ven do que eu chamo de conexións. Estas son as persoas, actividades e situacións que son particularmente ligados a causa da súa situación cármica eo camiño espiritual. Se conectar ben con estas persoas e actividades , será dada a cousas que precisa ea súa vida será abençoada. Esas persoas axudarán a levalo ó seguinte nivel na súa vida e cando se conectar con eles é coma ser abençoado con hits do Espírito Santo. Considerando que se ten problemas cármicas de épocas anteriores ou problemas de personalidade que o impiden ver as súas conexións ou conectar ben con eles, a súa vida pode ser moi baleira en que unha área, pode ser infeliz, solitario e con fame. Pode estar sensible ao feito de que está falta da súa conexión ou pode só sentir a vida non ten moito que ofrecer. As persoas que fan películas sabe moito sobre conexións: os gañadores facelos e conseguir o que precisan para continuar facendo ben na vida. Os perdedores teñen algún problema de personalidade (normalmente algún tipo de egocêntricos ou coidar moito para as cousas que non son axeitados para eles persoalmente) e non ter éxito coas súas conexións.

Xestione mensaxes divinas

Esta sección supón que teña algún tipo de mensaxe ou orientación e quere estar seguro de que é un divino e non un dos seus desexos do ego ou un malestar / force ou algún pensamento chou. Esta sección trata sobre estas catro preguntas: 1 ) Que cualidades son comunmente asociados coa mensaxe divina en si? 2) Que os sentimentos que unha persoa ten cando recibe unha mensaxe divina 3) Será que as cousas funcionan para min no mundo, como eu sigo unha mensaxe? 4) Pode unha mensaxe divina real me diga para facer algo que é inmoral?

Calidades de voz ou mensaxes

Na miña experiencia, ea experiencia de moitos outros espiritual moitas veces hai unha certa calidade asociada a unha mensaxe divina que fai que inmediatamente se é un divino. Santa Teresa de Ávila, na súa autobiografía, O Castelo Interior, di que as mensaxes divinas teñen "O sentido de poder e autoridade" en si que fai a persoa se sen sombra de dúbida que esta é unha mensaxe divina. O escritor protestante E. Stanley Jones dixo nunha voz divina: "É só fala e é propio autenticación. Ten a sensación de que a voz de Deus dentro del. " [i] John Weslely, o fundador do método no seu primeiro sermón "O testemuño do Espírito", di: "Como distinguir a luz das tebras? Non haberá unha inherentes, a diferencia, obvia esencial entre un e outro? E non directa e inmediatamente entender que a diferencia dende os seus sentidos estean ben dispostos? Do mesmo xeito, existe unha diferenza inherente e esencial entre a luz espiritual e espiritual tebras, e esa diferencia tamén é directa e inmediatamente percibida, se os nosos sentidos spiriutal estean ben dispostos ".

Está claro que Wesley método supón que os seus sentidos espirituais son ben dispostos. É por iso que é tan importante que estea focado na espiritualidade e non se arrastra para os niveis inferiores da conciencia.

Non todas as mensaxes que teñen chegado veñen con esta calidade de auto-identificación, pero o máis importante, as de cambio de vida ten.

Será que o sentimento de paz veñen con todas as mensaxes divinas?

autores espirituais Moitos cren que as experiencias de profunda paz, alegría duradeira ou algún outro sentimento positivo emocionales son sinais de que estamos seguindo a vontade de Deus. Moitos escritores particular relevo á experiencia da paz, como o sinal máis consistente e reconhecível a presenza do divino .

Na tradición cristiá, moitos escritores din que os sentimentos de paz e alegría é un sinal de que un messge ou visión é de Deus. O fundador do monaquismo cristián, Santo Antonio do Deserto, dixo que unha mensaxe divina ou visión "ven tan silenciosa e suavemente que inmediatamente alegría, ledicia e coraxe xurdir na alma." Escritor contemporáneo Christian Joy Dawson di: "Independentemente do que outros Os camiños de Deus nos fala, cada método debe ser acompañada dunha garantía forte no noso espírito e unha profunda, estableceu a paz nos nosos corazóns e mentes que Deus ten falado. ... Se non ten este estado de espírito, non actúan sobre as impresións que recibe. Espere, e buscar a cara de Deus novo. .... Non importa cantos versículos da Biblia adecuado ás súas circunstancias, ou cantos sinais e prodixios que pode ser dada, se hai unha ausencia de que a paz profunda do Espírito Santo, que lle asegura que Deus ten falado, non actúan. Espera no Señor, ata regras da súa paz no seu corazón en relación á decisión. "

Na espiritualidade moderna non-tradicionais, algunhas veces chamada New Age, moitos escritores tamén creo que a paz é un sinal de facer as cousas ben. Así, o escritor New Age Doreeen Virtude di que "a orientación True se sente como unha aperta calor. .... True, a orientación é sempre deixar sentir amado e apoiado. " Lynn Robinson, que escribe libros sobre a intuición, di que "Moitas veces non ten ningunha forma práctica de comprobar que a decisión é a correcta para vostede ou non. E entón? No segundo filme de Star Wars, O Imperio Contra-Ataca, Luke Skywalker pide Yoda, o seu mentor, "Como vou saber o bo do malo? 'Yoda responde:' Vai saber a través da paz e calma."

Moitos musulmáns tamén creo que as persoas son guiadas por sentimentos de paz. Unha práctica moitos musulmáns usar para discernir a vontade de Deus en materia seguro é istikhara. Nesta práctica, unha persoa completa un conxunto de oracións rogando a Deus que xustamente oriente-la na decisión, debe facer . Entón, considérase que se pode confiar e seguir os sentimentos que xorden no corazón, porque agora Deus é un líder inspirado e con estes sentimentos.

Todo sería tan cortada e os sentimentos de paz sempre acompañado de orientación de Deus. Moitas persoas que tiveron experiencia coa espiritualidade din que non é tan sinxelo. David Middlemas, un pastor cristián e escritor, mira para a Biblia e di que é evidente que sentimentos positivos non sempre acompañan unha mensaxe de Deus. El parece particularmente no profeta Xeremías que sufriu continuamente como fixo a obra de Deus. "Segundo a Biblia", dixo, "a realidade do encontro de Xeremías con Deus non é demostrada polo mental seguridade, tranquilidade ou bos sentimentos para con Deus, nin o éxito na oración ou servizo, pero na perseveranza ". Midlemiss xeneraliza de Xeremías e doutras persoas bíblica e di que os sentimentos positivos, non están sempre conectados a divina mensaxe:" Os sentimentos son unha indicación ambigua unha experiencia relixiosa, porque un pode ser facilmente iludir, por exemplo, sobre unha de seguridade (en moitos contextos), e felices vela en perigo ou superar un coche nunha estrada torcida na forza desa convicción. Sentimentos de ansiedade ou depresión pode ser bastante desconectado da 'espiritualidade', e teñen causas orgánicas. experiencia hipnótica pode crear unha sensación de paz. Valium ou anti-depresivos pode crear un sentimento de calma .... Pódese concluír que o criterio simplista que equipo o traballo do Espírito co benestar psicolóxico é inadecuada como forma de avaliación. El fallo porque os sentimentos de benestar ou doutra forma non son necesariamente causada por unha experiencia relixiosa. Na parte superior desta, de acordo coa Biblia, hai momentos nos que non é plan de Deus a unha persoa se sentir ben. "

Jennifer Elam, un especialista en Quaker discernimento, di algo semellante a Middlemiss: "Nos círculos Quaker, teño oído moitas veces, as persoas din que pode coñecer unha experiencia de Deus se trae a paz. Pero criterios demasiado específicas poden desorientado o proceso de discernimento. Tales criterios, por exemplo, pode levar a xente a sentirse desconfortável en compartir os seus "unpeaceful" experiencias. Crecemento - así como a paz - son sinais de que fomos tocados por Deus. E o crecemento non vén de forma pacífica para todos nós. Mentres nós medran con Deus, algúns de nós poidamos nos atopar chutado e berrando. Finalmente, o crecemento realmente pode traer a paz, pero non sempre é pacífica no primeiro .. . . Entón o que precisamos lembrar que Deus é BIG. Así, as manifestacións de Deus son moitos. "

Podo ver ningunha razón para que a paz eo amor que sempre seguir unha mensaxe divina. E eu certamente tiveron moitas mensaxes divinas que non se sente como unha aperta calor apoio. Despois, Deus se lle solicitar a facer cousas moi duras que o conflito cos seus desexos persoais.

Discernimento queda moito máis complicado se pensar, como eu, que unha forza do mal ou que existe e está activamente a tentar romper a súa vida.

Thomas Merton, un monxe trapista e escritor célebre, dixo que o mal pon pacífica sentimentos calorosos en nós para nos enganar: "O argumento [o demo dá] é algo como isto:" Deus quere que faga o que é certo. Pero ten un interior atracción que lle di, por un fulgor morno agradable de satisfacción, o que é certo. Polo tanto, se os outros tentan interferir e facer que facer algo que non produce este cómodo sensación de satisfacción interior, citar as Escrituras, dicir-lles que deberían cumprir Deus que ós homes, e entón vai adiante e facer a súa propia vontade, facer as cousas que lle dá aquel brillo, calor. "

Ignacio de Loyola, fundador da Orde dos Xesuítas fai un punto aínda máis sofisticado sobre os nosos sentimentos. Nos seus Exercicios Espirituais, Loyola dixo que e sentimentos negativos, positivos, non pode ser simplista correlación coa actividade ou malos espíritos bos. El dixo que as regras para o discernimento difiren segundo a situación actual da persoa. Aquel que está festexar o pecado pode experiencia positiva sentimentos dada polo espírito malo para incentivos-la a seguir no mesmo curso de acción. Por outra banda, as persoas que buscan purificar-se do pecado e da ascenso para o ben pode afrontar obstáculos e inquietude, causadas polo mal que busca desvía-los dun curso de virtuoso. Do mesmo xeito, se a alma descártase para o pecado, a axencia do bo espírito pode producir sentimentos de axitación e perturbación na alma. Pero, se a alma é progresar no sentido da bondade, o bo acción do anxo que lle parece delicado e amable.

Gordon T. Smith é un escritor protestante que se basea na comprensión de Loyola. No seu libro The Voice of Xesús: discernimento, oración e do testemuño do Espírito, el di que é posible que podemos sentir moi tranquilo cando non estamos seguindo o noso dereito camiño. El escribe: "Hai outros dous tipos de falsa paz que necesitamos estar atentos ao ben. Primeiro, hai o consolo ou paz que nos leva a aceptar o mediocre e vivir con menos do que o noso potencial. Por veces, queren evitar o desconforto que vén co cambio, a tensión que xorde cando son forzados a se estenden máis alá da nosa zona de confort. Entón necesitamos tomar coidado co falso satisfacción que usan para xustificar a ser menos do que podemos ser. O segundo tipo de falsa paz é a tentación de actividade e ocupacións, particularmente con detalles de natureza administrativa, por razóns de un ou máis auto-centrado. Por algunha preocupación, con ocupacións e administración son un xeito de evitar os problemas reais da vida, ás veces, as esixencias do traballo son unha escusa para evitar as responsabilidades da familia, estudo e oración. "Tamén di que pode recibir unha mensaxe e sentir moi pacífica e alegre, non porque a mensaxe vén de Deus, senón porque nós cremos que vai levar a riqueza, relación, ou status social.

Teño experimentou as forzas do mal erro me dando-me incrible tranquilo e alegre sentimentos espirituais. Estean horrorizado cando descubrín o mal podería implantar eses sentimentos en min porque eu tiña pensado que había unha correlación 1-1 entre eses sentimentos intensamente espiritual e despois a vontade de Deus . Desafortunadamente non é este o caso.

Resultados mundanos

Resultados son positivos mundana é un sinal dunha secuencia dunha mensaxe divina? Inversamente, se unha persoa cre que Deus ordenoulle que realizar unha acción, pero as circunstancias bloquear o cumprimento desta acción, ou o resultado final non sexan exitosas, esas dificultades deben ser tomadas como unha evidencia de que estaba mal ao crer que recibiu unha mensaxe divina? A resposta depende do seu punto de vista da natureza da realidade e se pensa que os niveis de material spirtual e exterior están ligadas.

A visión precoz católica sobre esta cuestión baséase nunha visión dualista da realidade.

Dentro monaquismo cristián e Espiritualidade ascetismo, as alegrías do mundo eran vistas como unha tentación que nos desvío do foco de Deus e actividades espirituais. Para esperar o confort ou o éxito no mundo é, polo tanto, contraditorios co camiño de seguir a Deus. Un deserto de Pai, Abba Daniel, dixo que "O corpo prosperase na medida en que a alma está enfraquecida, ea alma prosperase na medida en que o corpo está debilitado." Estes cristiáns antigos e medievais non creo que podemos dicir se estamos a seguir a nosa orientación ou non de se as cousas están sucedendo no mundo externo, pois consideran que estas cousas do mundo non debe ser apreciado. St Francis de Sales, no século XVI, articulouse esa actitude no seu Tratado do Amor de Deus: "As cousas Dolores non pode, efectivamente, ser amado, cando considerados en si mesmos, pero visto na súa fonte, é dicir, a vontade Divina Providencia e que ordena-los, son moi encanto. Olle traballos en si, e son terribles, eis-los en a vontade de Deus, e son o amor eo pracer. O corazón amar verdadeiramente non ama o pracer de Deus-bo consolo, pero só nas penas tamén, si, el ama-lo mellor sobre a cruz de sufrimentos e dificultades, porque o efecto principal do amor é facer que o amante sofre a cousa amada. "Entón, para a espiritualidade católica baseada na visión dualista da realidade e desenvolvido para os monxes, non hai conexión entre unha mensaxe divina e éxito no mundo positivo.

escritores espirituais contemporáneos non-tradicionais son o exacto contrario dos católicos. Din que se está seguindo a súa orientación divina, entón ela estará en un fluxo de soporte universal e as cousas van, naturalmente, traballar para ela no mundo exterior.

Como o escritor Theresa Winter di: "Cando estamos en harmonía coa nosa voz interior e do fluxo natural do Universo, as portas abertas facilmente para nós. Cando unha porta se pecha, o universo está nos dicindo para ollar noutra dirección. . . . Que nosa enerxía non está en harmonía con este camiño particular. Cando cremos que estamos nadando contra a corrente que estamos indo contra o fluxo natural. "Entón, se estamos seguindo as nosas orientacións correctamente, entón estaremos nun fluxo natural, onde as cousas funcionan para nós, no mundo externo.

Este fluxo natural, por veces, resulta en sincronía ou coincidencias significativas. Estas sincronía nos proporcionan exactamente o que precisamos nese momento e por iso outro nome para eles é a Providencia Divina. Sincronía non son vistos como accidentes fluke aleatoria, senón como unha forma do universo de nos guiar no noso lugar. Como un escritor anónimo nesta tradición di que, sincronía son "[eventos miraculosos que] ocorren para guiar, nudge nós, e dar un "Thumbs Up", deixando nos saber que estamos no camiño certo. "

Ás veces pode ser difícil saber se as cousas están funcionando ou non. Un incidente da vida do cristián ben coñecido ministro David Wilkerson destaca esa dificultade. En 1959, el servía como pastor dunha pequena igrexa rural en Pensilvania. El recentemente vendeu súa TV para que puidese pasar máis tempo orando e achegarse de Deus.   Estaba lendo unha revista de preto de sete membros dunha Gang en xuízo por un asasinato brutal en New York City, que foi de 350 quilómetros de distancia. Na súa autobiografía, A Cruz ea Switchblade el describir o que pasou a continuación: "Quedei estupefato por un pensamento que xurdiu de súpeto na miña cabeza, full-blown, como se tivese entrado en min de algún outro lugar. Go to New York City e axudar os nenos. que me fixo gargalhada. 'Me? Ir á New York? Unha barcaça pregador país nunha situación que non sabe nada sobre? Ir á New York City e axudar os nenos. O pensamento aínda estaba alí, viva como sempre, aparentemente, totalmente independente dos meus propios sentimentos e ideas. A idea non ía aínda: Eu estaba para ir para New York, e, ademais, eu era para ir dunha vez, mentres que o xuízo aínda estaba en marcha. "

Wilkerson seguiu a súa orientación, chegou a Nova York e intentou atopar os asasinos acusados, pero descubriu que era case imposible facelo. Foille dito que a única forma que podería reunir os mozos acusados foi o xuíz no seu xuízo por asasinato deu -lle permiso. Desperate falar co xuíz, Wilkerson foi para el no tribunal, pero foi parado pola policía, que temía que puidese estar tentando atacar o xuíz. fotografías foron tomadas do ministro a ser levados pola policía, e esta foto apareceu nos xornais en todo o país.

Wilkerson estaba totalmente humillado e sentín que tiña cometido un erro en crer que Deus lle tiña ordenado para ir a New York City. El penso que non podería ter seguido a orientación de Deus correctamente, se as cousas tivesen saído tan mal. El díxolle á súa congregación, "ti debe estar dicindo para si mesmos: "Que tipo de egoísta que temos un pregador, un home que pensa que todos os caprichos que recibe un mandato de Deus?" Esta é unha pregunta lexítima. Sería certamente o ollar como se eu tiña confundido a miña vontade de Deus. Fun humillado e humillado. Quizais fose para me ensinar unha lección. "

Os días seguintes Wilkerson continúe orando. Entón, ten unha persistente liderado: "Voltar para New York." El seguiu o correo electrónico e despois de dirixir en Nova York logo tivo un profundo sentimento moito que debe deixar o coche e saír. Poucos minutos despois escoitou alguén chamando o seu nome. Era a cabeza doutro bando, que recoñeceu a súa imaxe do papel. O líder da Gang e os outros membros da Gang lle gustaba del porque tamén fora detido. "A lóxica era simple. A policía non gusta de min, a policía non gusta deles. Estabamos no mesmo barco, e eu era un deles. Inmediatamente, eu tiña a súa atención. Máis importante, eu tiña a súa simpatía. Naquela tarde, eu tiven a oportunidade de pregar meu primeiro sermón a un gang de Nova York. "

Do Mensaxes dicir ás persoas para facer cousas inmorais ou irresponsable?

É sabido que as persoas recibir mensaxes para facer cousas non convencionais ou cousas que son contra os costumes sociais comunmente aceptados. Probablemente a persoa máis coñecida histórico que ten eses tipos de mensaxes foi Xoana de Arco. Joan, que viviu no século XV, foi un novo adolescente que ten mensaxes divinas dicíndolle que comproba que o príncipe de Francia foi coroado rei e dirixir o inglés fóra da Francia. Para iso, ela tivo que ignorar a injunção bíblica para honrar os seus pais, cando deixou a súa casa sen o seu permiso. En segundo lugar, ela ignorou as injunções bíblicas para as mulleres a vestirse con roupa de muller e usan cabelos longos. Contrario, ela cortou o cabelo como un home e vestido como un home (na armadura), cando liderou o exército francés na batalla. Aínda que moita xente hoxe en día pode pensar que estas cousas son triviais, ambas as cousas eran vistos por seus acusadores como evidencias significativas de que era unha bruxa e foron os principais factores no seu ser queimada como herexe.

Margery Kempe de, aínda que moito menos coñecido do que Joan, viviu en torno ao mesmo período de tempo e se dixo por Deus para facer algo pouco convencional e mesmo ilegais: vestir as roupas reservado para as monxas e as virxes. Cando temos dificultade de tomar en serio as leis roupa hoxe en día , eran unha cuestión importante nese período. Ela seguiu a súa orientación, aínda que ela sufriu por iso.

No século XIX, as mulleres africano-americanos, como Jarena Lee e Foote Julia sentiu-se chamada para pregar o Evanxeo, aínda que a Biblia di que era inadecuado para as mulleres. Eles sufriron moito sufrimento interior, como eles resistiron súa vocación e da resistencia social, eles seguiron a orde de Deus .

A maioría das persoas que pensan sobre mensaxes divinas, probablemente acordo que Deus podería dar unha persoa a ignorar mensaxes sen importancia das regras sociais. Unha pregunta moito máis difícil xorde cando pensas que conseguiu unha mensaxe divina para facer algo que pensas que é inmoral e irresponsable para dereitos da familia maior e poderían facilmente ferir outras persoas, como resultado. Ao buscar un libro sobre o discernimento espiritual, eu pase por moitas centenas de progreso espirituais de persoas de moitas diferentes tradicións espirituais. Atopei dous, moi interesante, onde as persoas eran chamados a abandonar as súas mozos nenos e seguir a vontade de Deus para eles no seu lugar.

Bendito María da Encarnación naceu en Francia en 1599. Mentres unha adolescente, María era piadosa e desinteresado nas cousas mundanos e quería ser freira, pero en obediencia aos seus pais, ela casou. Despois, ela tivo un fillo, e a continuación, o home morreu. obstante, o seu sentido de ser chamado a unha vida relixiosa e retornou preme enriba dela con gran intensidade. Entón, ela fixo os preparativos para deixar o seu fillo de once anos de idade coa súa irmá para facer unha freira.

O día en que estaba a entrar no convento, o seu fillo, sen saber dos seus plans, fuxiu de casa para tentar entrar a unha orde relixiosa. Ela di no seu autobigoraphy que "durante tres días el permaneceu perdido sen que eu poida atopalo . Todos os meus amigos me culpable por esta perda, dicindo que era un sinal claro que Deus non quería me facer unha freira. "O fillo dela foi finalmente atopou segura.

Bendito Marie non viu o seu fillo saír como un sinal de que aínda precisaba dela para coidar del, ela viu isto como o demo tentador desistir do seu chamado. Pero ela agarrou no seu chamado, dicindo: "Eu nunca parei de escoitar unha voz interior que me perseguiu por todas partes, dicindo: "Axiña! É tempo. Non é bo para ti estar no mundo por máis tempo. "

Pouco despois ela entrou no convento, ela sufriu un xuízo que podería ter marcado moitos pobos. Na súa autobiografía, ela dixo, "unha multitude de nenos de escola pequena, compañeiros de meu fillo, se reuniron e comezaron a vaia e berrar que fora parvo de me deixar entrar nun convento e que, agora que estaba sen pai e nai que sería desprezado e abandonado. "Imos atopo la", dixeron-lle: "Imos facer tanto ruído que van ter que dar as costas para ti." Isto perturbar meu fillo tan profundamente que el choraba Dolores. A continuación, un grupo enteiro veu ata a porta do mosteiro, facendo un hullaballoo e chorando que teña ao seu meu fillo. Este podía ser oída en todas partes. No comezo eu non sabía o que era, pero despois entre as outras voces que eu podía distinguir a voz do meu fillo que estaba chorando: "Déame a miña nai! Eu quero a miña nai! "Tanto me traspasou o corazón e me fixo temer que a comunidade, sendo tan asediado, pode cansar e chegar ao punto de me mandar aínda." Súplicas do seu fillo lle causou gran dor emocional, pero visto por eles como un medio polo que o demo estaba tentando atrae-la do camiño de Deus, e ela permaneceu firme na súa vocación.

Ela orou a Deus para axudar o seu fillo e logo foi aceptado nun seminario xesuíta, onde máis tarde se tornou un padre católico. Bendito Marie máis tarde recibiu un soño de ir axudar aos indios en Quebec e estableceu un convento das Ursulinas alí. Ela morreu en Quebec en 1672. Ela é moi estimado entre os católicos, en Quebec. Ela escribiu sobre a súa vida no seu libro, The Autobiography of a venerável María de Encarnación, que foi co-escrito por este mesmo fillo, que medrou ata converterse nun pai e un dos seus maiores partidarios.

Algo semellante pasou coa Peter Caddy e Eileen Caddy, que fundou a comunidade de Findhorn no norte de Escocia. Findhorn foi un dos principais centros de Espiritualidade da Nova Era nos anos 1960 e 1970. En realidade, foi tan importante para nutrir moitas persoas e actividades que moitos cristiáns a finais dos anos setenta e oitenta chamou a Cidade do Vaticano do movemento New Age

Peter Caddy naceu en 1917 en Inglaterra. Cando era novo, desenvolveu un grande interese na metafísica espiritual e foi adestrado para escoitar a súa intuición e segui-los. Peter era un oficial da Royal Air Force. Un día, en 1953, Peter voou a unha base de Iraq e foi organizada polo comandante da base ea súa esposa, Eileen. Gozar da súa empresa, Caddy pasou un tempo coa familia de Eileen sempre que estaba en Iraq. Eileen e relación de Peter nada máis era que unha amizade platónica ata que un día , cando Caddy estaba en Xerusalén, escoitou unha voz. Na súa autobiografía No timing perfecto: Memorias de un home para o Novo Milenio, Caddy describir o que pasou "De súpeto, moi claramente, eu oín unha única frase que é o máis próximo que algunha vez chegar a escoitar unha voz interior:" Eileen é a súa outra metade. " rexeitar a idea de inmediato, achando absurda. Eileen casou cun oficial superior, e tivo cinco fillos. Non había ningún sinal de amor romántico entre nós, todo o que eu sentía con ela era unha amizade calor. «Ademais», dixo a min mesmo, `alma metades só se atopan xa nunha lúa azul! Sen embargo, como eu podería intentar librarse dos ecos da idea de que Eileen era a miña outra metade », que persistiu."

Caddy dixo que máis tarde díxolle a un amigo espiritual, sobre a súa voz, como eles estaban dirixido en Londres. "'Olle para o ceo, Peter", dixo, sorrindo. Alí, colgado Deliciosos sobre o horizonte da cidade, matizada pola fume ea néboa da Thames, era de un azul »,« Lúa ".

Caddy formación espiritual lle tiña ensinado a confiar na súa intuición espiritual, e el veu gradualmente a aceptar esa intuición como unha orientación divina. Axudou que descubriu que o home de Eileen era emocionalmente fría para ela e era moi controladora.

Peter voltou a Iraq e dixo Eileen sobre a súa mensaxe. Na súa autobiografía, en voo da liberdade, ela describiu a súa reacción ao anuncio de Pedro, "Pedro, non pode estar falando serio", eu protestei. "Co home e os cinco fillos, eu son un troco ao contrario doutras. Ademais, está casado tamén! "El parecía tan desapontado que eu coloque miña man no seu brazo e dixo que máis suavemente," Pedro, o que debe ser, será. Imos deixar por iso mesmo, non é? "

Pedro perseguiu durante o próximo ano e, finalmente, caeu profundamente no amor con el e deixou a súa familia para ir con el. Cando ela dixo ao home por que ela deixara, el levou os seus fillos lonxe dela. Ela estaba desolado porque tiña Non esperaba iso.

Pouco despois dos seus fillos foran retirados, ela entrou nun santuario onde ela recibiu unha voz divina. Ela dixo que estaba "paralizado coa dor das últimas 24 horas. Só uns días antes de que eu tivera cinco fillos lindos, un home e unha casa con todo o que eu sempre quixo. E agora, nada. Estremece de novo co pensamento de que eu fixera. Eu sempre tiven esas ideas propias sobre o matrimonio. "

No santuario ela quedou quieta e calma, e comezou a rezar, a falar con Deus como unha persoa. Ela chamou a axuda de Deus. Entón ela escoitou unha voz divina: "Aquietai e sabei que eu son Deus. Vostede ten dado un paso moi grande na súa vida. Pero se seguir a miña voz, todo estará ben. Eu trouxo ti e Pedro xuntos para un propósito moi especial, para facer un traballo específico para min. Vai traballar como un só, e vai entender iso máis plenamente o paso do tempo. Non teña medo, pois estou contigo. "

Peter estaba convencido de que a voz era de Deus, pero Eileen tiña dúbidas. Ela dixo: "Canto máis eu pensaba niso, máis preocupado eu quedaba. Remember me do pobo de Deus falou na Biblia. Pero aqueles eran persoas especiais, con tarefas especiais para facer. Por que debería falar a unha muller que deixara o home e os fillos para 'vivir en pecado "con outro home? Sen embargo, aquí foi esa voz moi claro dicindo para me escoitar e todo estaría ben na miña vida. O meu pensamento xiraba cos Dez Mandamentos. A palabra "adulterio" me persegue. A voz dixo que eu estaba facendo as cousas ben, pero como todo podería ser así? "

Guiado por unha voz que falou en Eileen, a parella e un amigo fundaron a comunidade de Findhorn, que axudou a lanzar o movemento da Nova Era

Enlaces

Sei que moita xente Espiritualidade comprometido que nunca recibiron unha voz, visión, soño ou calquera outro tipo de mensaxe dicindo o que facer. Semella só que algunhas persoas reciben este tipo de mensaxes, algunhas persoas non. Afortunadamente, hai outra maneira da orientación divina, que eu prefiro, que é moito máis común e moito máis significativa. Este tipo de orientación divina é o tema desta sección.

Vaia aquí para le-lo.

Copyrighted 2009

Este ensaio foi escrito por Joseph Waligore. El dedicou a súa vida para seguir a vontade do universo cando tiña 20 anos. Sete meses despois recibiu unha mensaxe do seu Eu superior, ou unha ligazón interior co divino para saír do Dartmouth College. Seguindo a unha intuición profunda nun soño e despois de moitas experiencias de sincronía, cando coñeceu a súa alma xemelga e casou con ela. El ea súa esposa seguiron as súas intuicións espirituais nas súas vidas diarias, incluíndo o recibimento de mensaxes para ter fillos. Durante doce anos, quedou na casa e incrementar os seus tres fillos, mentres a súa esposa traballaba. Entón, a súa esposa lle dixo que necesitaba para gañar algún diñeiro, el ten un Ph D. en filosofía pola Universidade de Syracuse. El actualmente ten un tempo parte da filosofía de ensino de emprego e de estudos relixiosos na Universidade de Wisconsin-Stevens Point. Máis información sobre el pódense atopar no seu perfil de MySpace . Tamén ten un sitio con información sobre a súa propia viaxe espiritual ea súa filosofía espiritual.

Hai un grupo en Facebook chamado corrente . As persoas interesadas en coñecer outras persoas que están interesadas nas súas ideas e / ou participar en discusións sobre estas ideas están invitados a participar no grupo.

Moitas persoas chegar a esta web a través de anuncios de palabras clave. Pode ser de interese que José ten o diñeiro para eses anuncios a través dos seus beneficios Daytrading.