精神的な識別の|精神的な批評

精神的な洞察力

精神的な洞察力

著作2010

1つは、最も重要な質問1つは精神的にどのような神やフローまたはユニバースでは、やりたいこと語っているとしているの時にはメッセージを明確でシンプルなことができ、他の回は、彼らが対処しにくいことができます。私は費やしている35歳私の個人的生活の中でこれらの質問に対処し、私も、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教から精神的な洞察力と"の古典的な文章の新しい時代の本を編集されている"伝統。だから私は知識を、この問題と知的の両方の個人的な知識を持ってこの知識は、より多くの精神的な洞察力の過程で成熟した自分の人生になるために役立つかもしれない何人かの偉大な精神の人々のそれについて考えているの。

このエッセイでは、2つの主要なセクションが、直接的な神のメッセージの最初のお得な情報です。これらのメッセージなどの音声（の形で、"来る可能性がテキサス州に今すぐ戻る"）などの深い直感（"しない"）、夢、身体の印象、または記号の別の種類の何かを、この人としなければならない。あなたは正しく導かれている場合は、多くの伝統は、あなたがして気を取られると言う神のメッセージを以下のように。一方これらの伝統は、メッセージに従っていない場合、代わりに何をあなたの人生をどうする次のことは、もはやあなたのスピリチュアルな道にあり、単独で、悲しいことになりかねないと貧困と言います。

あなたは神のメッセージを受け取っていないが、あなたの霊的な道に従うこととしている状況で2番目のセクションでは、扱っている。私は多くのと多くの挑戦的な面白いに対処するためこのような状況を見つけること。また、多くの人々が出やすいそれはこれらのケースで簡単に低人格の欲望のために霊的な道から人を引っ張っているような状況で失った。

いつが最高のガイダンスは、私が接続を呼んでいるからだ。これらの人々の活動や状況、特にあなたのカルマの状況と霊性の道のために接続して、あなたがている神のメッセージを与えられていない。あなたもこれらの人々と活動を接続する場合、あなたが必要があるあなたの人生は祝福されることを指定されます。これらの人々はあなたの生活の中で次のレベルに行くことに役立つとするときに、それらと接続は御霊のヒットに恵まれているようです。一方がある場合以前の倍以上の人格、接続を見たりも一緒に接続することを防ぐの問題からカルマの悩みは、あなたの人生は非常に1つのエリアに空にすることができます。あなたは悲惨な、寂しさと空腹ことができます。あなたがいるという事実に敏感である可能性があります接続が見つからないか、または単に生活が提供する多くのことをしないと思われるかもしれません。ムービーの接続について多くのこと：勝者は彼らと何も生活の中でやって維持する必要が得ることを知っ作る人。敗者はいくつかの性格の問題（通常はある自己中心やすぎて個人的に適切ではないものの世話をするいくつかの種類）とその接続は成功しません。

メッセージを神の扱いで

このセクションでは、メッセージや指導のいくつかの種類があり、あなたが神の1つではなく、1つの自我の欲望や/力やいくつかのランダム考えていた。これらの4つの質問このセクションではお得な情報：1されて悪からであることを確認することを想定）どのような資質は一般的に、神のメッセージ自体に関連付けられてですか？ 2）どのような感情が、彼女は神のメッセージを3受信した人はいません）ウィル私はメッセージを以下のように物事が私のために世界でうまく？ 4）ことが本当の神のメッセージが不道徳な何かを行うことを教えてください

メッセージや品質の声

人々は私の経験、他の精神的な多くの経験のある自伝はしばしば、特定の彼女にテレサのアビラ品質聖関連付けられている。1つの神のメッセージになりますあなたはすぐに確認神聖なもの、インテリア城は、いるという神のメッセージが "彼らの力と権威の人が疑問の余地なく、これが神のメッセージであることを確認できます感"。プロテスタント作家大腸菌スタンレージョーンズは神の声の言う、"それはちょうど話すと、それは自己認証それがある神の声の感じをその中に" [私]ジョンWeslelyを御霊の証人創立者のメソジスト説教"最初に彼の"意見"どのように暗闇の中かからの光を区別ができますか？そこにはない自分と他の間に固有の、明らかに、本質的な違いか、そしてすぐにしないと直接は違いが正しく配置されてあなたの感覚を提供して知覚？同じように、そこに精神的な光と精神の間に固有の、本質的な違いは、暗闇の中、そしてこの違いはまた、すぐに直接知覚、私たちのspiriutal感覚が正しく配置されている場合。"

もちろん、ウェスリーの方法では、あなたの精神的な感覚が正しく配置されて前提とします。それはなぜそれがそうすることは、精神と集中する意識の低いレベルに押し下げた得ることが重要です。

私が得ているすべてのメッセージは、この自己の認証品質が、来て最も重要な、人生が変わるものがある。

メッセージか神のフィーリングをすべてが平和の？

多くの精神的な作家は、深い平和の経験は、私たちは神の意志以下の通りです兆しを喜びやいくつかの他の肯定的な感情感です続くと信じて、多くの作家が、特に神の存在を最も一貫して認識記号として平和の経験を強調する。

キリスト教の伝統では、多くの作家は、平和と喜びの気持ちが兆候messgeやビジョンは、と言う神から。キリスト教の修道院の創始者、聖アントニウスは砂漠のように述べ、神のメッセージやビジョン"ので、静かにゆっくりとその直後の喜びは、喜びと勇気は、魂で発生しています。"現代のクリスチャン作家ジョイドーソン氏は、"関係なく、どのような他の方法神は私たちに、すべてのメソッドは、私たちの霊に強い保証と深く、私たちの心と心の中に、神が話されている平和を定着した同行する必要があります語っています。...あなたは、心のこの状態が発生しない場合は表示回数に基づいて行動しないあなたが表示されます。待って、もう一度、神の顔を求めている。 ...どのように多くの聖書の詩あなたの状況や、どのように多くの兆候に合わせ、あなたが与えられる可能性があります不思議に関係なく、そこに聖霊から深い平和のことを神が話されている保証がない場合は、動作しません。主に決定に関連して、あなたの心に彼の平和のルールまで待ちます。 "

近代的な非伝統的精神で、時には新時代、多くの作家も平和が正しいことをしているの兆候だと思う呼ばれる新しい時代の作家Doreeen美徳だから"という真の指導は暖かい抱擁のように感じている。 ...。ガイダンス真は常にあなたが登録感とサポートされてままになります。 " リンロビンソンは、直感で本を書いて、"その多くの場合は実用的な方法かどうかを決定はするか否かに適したものである確認する必要があると言います。何を？ 2番目の『スターウォーズ』映画の中で、帝国の逆襲は、ルークスカイウォーカーがヨーダの回答が悪い？から良いを知ってヨーダを、彼の指導者、'どうすれば午前尋ねると、'あなたは平和と穏やかで知っている。"

多くのイスラム教徒は、人々は、平和の感覚を通して導かれていると思います。1練習、多くのイスラム教徒が不明な事項は、神の意志を識別するために使用istikharaです。このような行為で、人は当然、彼女がしなければならない決定に彼女を導くために祈りをアッラーに懇願のセットを完了するその後は、1つが信頼できると心に生じる感情を、今、神がインスピレーションリーディング、これらの感情を1つであるため、次のと考えられる。

すべてがカットし、乾燥平和気持ちは常に神の指導を伴う場合になる多くの精神と豊富な経験をした人々それは簡単です。デビッドミドルマス、キリスト教の牧師、作家、ではないと言う聖書を見て、それは明らかにしているというポジティブな感情は、常にメッセージを伴うしない神から彼は預言者エレミヤ彼は神の仕事をしたとして、継続的に苦しんで特に見ている。"聖書によると、"彼は、"エレミヤの出会いの現実は、神によって実証されていませんと言った精神的な祈りやサービスの成功の神に向かって、またで確実、落ち着きやいい感じ、しかし忍耐です。"Midlemissはエレミヤやその他の聖書の人々から一般化し、ポジティブな感情は、常にメッセージを神に接続されていません："感情のあいまいな表示と言う1つは簡単に惑わさできるため、宗教的な体験は、例えば、多くの文脈で約1の安全（）は、楽しく危険な目に航行またはその信念の強さにツイスト道路で車を追い越す。不安や抑うつの気持ちは非常に精神'から'、として有機原因を切断することができます。催眠の経験は平和感を生むことができます。バリウムや抗うつ剤は平穏感を生む可能性が...。1を締結することができます心理的幸福の評価の手段としては不十分であると聖霊の働きに相当する単純な基準。それが失敗したので、十分にまたはされてそれ以外の場合、必ずしも宗教的な体験によって引き起こされないの気持ち。この上に、聖書が回は人いい気分するために神のご計画されていませんさに応じて。"

ジェニファーイーラムは、識別にクエーカーの専門家、何かがミドルミスに似て："クエーカー界では、私はよく人々が平和をもたらす場合、あなたは神の体験を知ることができると言う聞いたことがあると言います。しかし、過度に特定の判定基準識別の過程をミスディレクトことができます。このような基準は、例えば、人々は"不和"の経験を共有する不快される可能性があります。成長 - だけでなく、平和 - 私たちは神に触れている兆候です。また、成長が平和的に私たち全員に付属していません。私たちは成長するにつれ、神と、いくつかの私たちの自身が蹴ると叫んで見つけることができます。最終的には、成長は確かに平和をもたらすかもしれないが、それは常に平和最初..ではない。ので、私たちが覚えておく必要が神がBIGをされており症状は、神の多くのです。"

私は理由を平和と愛は常に神のメッセージを添付しなければならない理由は見ることができます。そして、私は確かに暖かい支援抱擁のように感じていない多くの神のメッセージを経験している。結局のところ、神があなたの個人的な欲求と競合する非常に難しいことを行うことを求めることができます。

洞察力は、あなたが思うならはるかに複雑、取得私と同じように、その邪悪な力や幸福が存在し、積極的に混乱にあなたの人生を開くとしている。

トーマスマートンは、有名なトラピスト修道士、作家、悪は我々に私たちを欺くために平和的な温かい気持ちを置く言った："引数が与え]このようになります："あなたが、神の意志を何が正しいか悪魔[。しかし、お持ちのインテリア満足の素敵な暖かな輝きであなたを指示アトラクション、何が正しいですので、他の干渉しようとすると、あなたは、あなたがすべき従うインテリア満足度、引用聖書のこの快適な感を生むとしないものを、それらを教えていること神の男性ではなく、その後、先に行くと自分の意志を行うには、素敵な、暖かな輝きを与えることを行う。"

イグナティウスロヨラは、イエズス会の創設者たちの気持ちについても、より洗練されたポイントになります。演習では彼の精神的、ロヨラの霊によると、正と負の悪かいい気持ちの活動に相関することができますしないように単純化し、彼は人のルールが言ったの状況に現在応じて識別異なります。1つは、肯定的な体験大いに楽しむいる可能性があります罪で気持ち悪精神に彼または彼女は、アクションと同じコースで続行を奨励するため与えられた。対照的に、罪から身を清めるためにとに上昇良い障害と不安、シーク悪の1つが原因で発生することがあります追求している人数高潔なコースから、それらをそらすために。魂は罪に配置される場合、同じトークン、良い精神の代理店は、魂の動揺と障害の感情を生成することでが、魂は善に向かって進んでいるなら、良いその上に天使のアクションが感じている繊細で優しい。

ゴードンT.スミスは、洞察力にロヨラのです描画プロテスタント作家。スピリットで彼の本の音声イエス：識別、祈りと目撃者の彼は右によれば、我々それが可能に従っていない、我々ができると考えている私たちは、非常に平和なパスは、彼はこう書いて、"そこだけの種類の偽他の2つの平和そのように警告する我々が必要です。まず、慰め、または平和私たちの可能性を最大限未満平凡な、ライブ以内に受け入れるように導いている。私たちは時々変更が付属して不快感を回避したいとき、私たちがストレッチを余儀なくされて発生する張力私たちの快適ゾーンを超えて。だから我々はfalseを満足、我々は正当化するために使用の注意する必要がありますよりも、することができます小さいという。偽りの平和2番目の種類は1つ以上の自己中心的な理由の管理の詳細特に活動と多忙を誘惑、です。忙しさと管理のある人にとっては、関心事は、人生の本当の問題を回避する方法です。時々、仕事の要求は言い訳家族の責任や勉強、祈りを避けるためにです。"彼はまた、我々はメッセージを取得することがありますと感じている非常に平和とうれしそうではなく、メッセージであるため、神が、我々は富、人間関係、または社会的地位につながると思うので、から。

私は邪悪な力を信じられないほど平和とうれしそうな精神的な感情を私に与えることによって、私を誤解経験している。私は私が悪い私は神の意志、次の手順激しく精神的な感情との間の12時59分相関が認められたと思っていたので、私の中でこのような感情を埋め込むことを発見ぞっとした残念ながらそれはそうではありません。

世俗的な結果

神のメッセージは次の正世俗的な成果はサイン1つですか？人は、神が彼女のアクションを実行する命じており、と判断した場合、その後逆に、状況はそのアクションの履行、またはエンド結果を官吏が成功した、これらの困難は証拠1つは信じては間違っていたとして解釈する必要がありますされないようにする神のメッセージを受信したかの答えは、現実の自然を眺めとかどうかをspirtualと外側の素材レベルが接続されて考えて異なります。

この質問に初期カトリックビューが現実の二元的なビューに基づいています。

キリスト教の修道院と禁欲的な精神の中で、世界の喜びは、中心から私たちをそらす誘惑と見られて、神と精神を追求します。快適さや世界での成功は、その神を次のパスに挙げられている期待してください。 1つのデザートの父は、アバダニエル氏は、"そのどの魂が低下している措置、および体が弱体化している措置の魂の繁栄の身体栄える。"これらの古代、中世のキリスト教徒たちは言うことができるとは思わないかどうか： 神の愛の論文、彼16の姿勢を、この世紀には、明確に我々は、さ、次の弊社営業デフランシス聖かどうかのものがあります成功によって指導か否かを外部楽しんだすべきではない世俗的なものは、これらの世界のためと信じて、彼らは。 "痛みを伴うものが確かにするとき自分自身で考えが、そのソースに見ると、それは、神のウィルにあり、プロビデンス、それらをでたらめ、彼らはこの上なく楽しいです。苦難で自分で見て、彼らは恐ろしいです。それらを見よ登録することはできません意志が神の、彼らは愛とお楽しみいただけます。真に愛する心が慰めにも試練だけではなく、神の良い喜びを愛していない。いや、それは良いクロスを痛みや困難の際には、愛しているから愛の主な効果現実の二元的なビューに基づいて恋人は事の最愛のために苦しむことです。"カトリック精神だからと僧侶のために開発は、神のメッセージと肯定的な世俗的な成功との間に接続されます。

現代非伝統的な精神的な作家がカトリック教徒の正反対です。彼らは、1つは彼女の神の導きに従っている場合は言うし、彼女が支持普遍的な流れとのこと自然にうまくいくになります彼女の外部の世界です。

作家テレサ冬が言うように、"私たちが私たちの内なる声、宇宙の自然な流れと調和して、ドアが簡単に私たちのためを開きます。ドアを閉じると、宇宙は別の方向に見て私たちに伝えている。。。。我々のエネルギーは、この特定のパスと調和されていません。際、我々は上流我々は自然な流れに逆行している泳いでいる。"だから、我々が指導、次の場合は正しく検索し、我々は物事がうまく自然な流れになります私たち外部の世界です。

synchronicitiesまたは意味のある偶然の一致でこの自然な流れは時々発生します。これらのsynchronicitiesは、まさに我々は現時点では必要があるので、それらの別の名は神の摂理は、弊社を提供します。 Synchronicitiesランダム吸虫事故と見られていないが、我々適切な場所に私たちを導くの宇宙の方法として、この伝統的な1つの匿名作家として、synchronicities"]は私たちを導くために発生することが奇跡的なイベント[、私たちを微調整され、意見、私たちを与える'親指、'私たちをさせる、私たちは正しい道に知っている。"

時にはそれが難しい場合は物事がうまく働いているかどうか知ることができます。既知の牧師デイヴィッドウィルカーソンの生活からの入射この困難を強調表示します。1959年に彼はペンシルベニア州の田舎の小さな教会に牧師として働いていた彼は彼は祈り、神に近いなって多くの時間を過ごすことができましたので、最近彼のテレビを販売していた。彼はニューヨーク市、350マイル離れたところで残忍な殺人事件の裁判7ギャングのメンバーについては雑誌を読んでいた。自伝では彼の、 クロスと飛び出し、彼に説明何が起こったか、次の："突然、私は跳び考えられていたあぜんで私の頭の本格的な、まるでそれが私から来ていたにどこか。ヨーク移動するニューシティ少年を助けるもの。私は大声で笑った。 'Meを？ニューヨークへ？ 助け人の男の子ニューヨーク市艀は説教の国には何も状況は彼が知っているかに' 移動します。 思考のアイデアだったまだとして鮮やかな、これまで、明らかに、感情を完全に独立した自分。アイデアは離れて行くことになります：私はニューヨークに行って、され、さらに私は一度に移動すると、裁判はまだ進行中であった。"

ウィルカーソンは、彼の指導を続けてニューヨークに到着し、被告人殺人を満たすことを試みたが、それはほぼこれを行うには不可能だったが、彼はその殺人事件の裁判で裁判官が与えた場合、彼は被告人の若者を満たすことができる唯一の方法は、と言われました彼は許可。裁判官と話をする絶望的な、ウィルカーソンは彼に法廷で、しかし、最大急いで、彼は裁判官を攻撃しようとして恐れていた警察によって停止されました。写真は大臣であることの距離警察牽引撮影された、この写真は全国紙に登場した。

ウィルカーソン屈辱をされた完全に市感じたニューヨークニューヨーク移動するには彼を彼がいた命じられた神は信じるで行われたミスを彼は悪いと思ったので、うち働いていた場合正しくことは、彼が指導をできるのは神続いていない。彼は、"集会を言った彼の場合自分には、'エゴイストのどのような私たちが説教師は、彼が取得すべての気分によって、委任と考えている人のために持っている神から？言ってする必要がありますこれは合法的な質問です。それは確かに私は自分の意志を神の混乱してしまったが見えるでしょう。私は謙虚にされていると屈辱。おそらくそれは私に教訓を教えることでした。"

日で、次のウィルカーソンは祈っていた。それから彼はニューヨーク："ゴー戻って新しい得たリード永続的な" 彼がメッセージを続けてこれと出るに後の運転、ニューヨークと彼はすぐにした非常に深い必要があります彼は感情を停止する車。数分後に彼が誰かを自分の名前を呼ぶと聞きました。これは、紙から彼の写真を認識し、別のギャングの頭だった。ギャングリーダーと他のギャングのメンバーは彼が好き彼も逮捕されていたからだ。"彼らの論理は簡単だった。私はなかったように警官して、それはなかったような警官。我々は同じ船に乗っていた、私もその一人だった。直後、私は彼らの注意をした。さらに重要なことに、私たちの共感があった。その日の午後、私はニューヨークのギャングに私の最初の説教を説くする機会があった。"

ドメッセージが物事を不道徳または無責任な教えて人をですか？

それも、人々はメッセージが型破りなもの、または一般に受け入れられ、社会規範に反することをやらせる知られている。メッセージのこれらのタイプを持っておそらく最も有名な歴史上の人物ジョーンはアークのジョアン、15世紀に住んでいた、と釈明した神のメッセージを、フランスの王子は王を戴冠させた、フランスの英語を追い出し確認するために彼女を言ってん若い10代の少女はそれを行うには、彼女は彼女の両親を称えるために聖書の差し止め命令を無視し、彼女はせずに彼女の家を離れていた彼らのアクセス許可。第二に、彼女は女性のための聖書の差し止め命令を女性の服を着て、長い髪を浮かべる無視されます。代わりに、彼女は男のように彼女の髪をカットし、鎧の男（のような格好）は彼女が戦いでフランス軍を主導した。一方、多くの現代人これらの事は些細な、これらの両方のものの重要な証拠として彼女の告発で、彼女は魔女なのだと彼女は異端として焼かれての主要な要因でしたが見られたと思うことがあります。

マージェリーはケンプの、はるかに少ないだけでなく、ジョアンよりも知られているが、同じ期間の周りに住ん神は何とも違法な型にはまらないかに言われた：服を修道女と処女のために予約着用する。我々は問題が真剣に今日服法を取っているが、、彼らはその期間中重要な事項であった。彼女はそれに苦しんにもかかわらず、彼女は指導に従った。

19世紀には、Jarena李ジュリアフットのようなアフリカ系アメリカ人女性が福音を説くにもかかわらず、聖書は、女性のための適切でなかったという指摘と呼ばれると感じた。彼らは通話や社会性を抵抗として、彼らは神の命令に従ったとして彼らは多くの内部の苦しみに耐え。

について、神のメッセージと思いますほとんどの人は、おそらく、神が人のメッセージを重要社会的ルールを無視して与えることができる同意するだろう。あなたは神のメッセージを、あなたが不道徳か無責任に向かっていると思う何かを得ていると思われる場合はるかに難しい問題が発生する主要な家族の義務は、簡単に結果として他の人を傷つけることができる。霊的な洞察力の本を調査して、私は人々の精神的な伝記の多くは何百ものさまざまな精神的な伝統から出て行った私は人々が放棄するために呼び出された2つの非常に興味深いものを発見した若い子供たちと彼らのためにではなく、神の意思に従う。

祝福マリーの権化のフランスで1599年に生まれた。10代は、マリーは信心深いと世俗的なものに興味となったが尼になりたいと思ったが、従順に彼女の両親に、彼女は結婚、その後、彼女は、子供があったその後彼女の夫が死亡した。一方、宗教的な生活返されると呼ばれるとに押されたキーの彼女のセンス彼女の素晴らしい強度。そこで彼女は準備が彼女の11歳になる息子、姉と尼になることを残して行った。

日、彼女は修道院、彼女の息子は、彼女の計画を知らなかった入力して、された家から離れて宗教的な秩序に参加しようとする走った。彼女はautobigoraphyによると"彼なしで失われたままの3日間は私の彼を見つけることが。すべての私の友人は、この損失は、それが明確な兆候は、神が私は尼になることを望んでいないと言っ私を非難した。"彼女の息子は、最終的に安全な発見された。

祝福マリーは彼女の息子は、彼はまだ彼女は彼の世話をするために必要記号として残して見ていない、彼女は悪魔のような彼女の呼び出しを放棄する魅力的な、これを見た。しかし、彼女は通話に開催された、"私は内なる声を聞いて停止することは言ってこれでも、'急げと言って私を追求！それは時間。それは良いことは、世界もはやになるためではない。"

彼女は修道院に参加した直後、彼女は多くの人々を傷つけている可能性が裁判を受けた彼女の自伝で、彼女は"小さな学校の少年たちの群れが、私の息子の仲間は、一緒に集まって鳴らすようになり、彼がされていた泣いている愚かな私は、修道院を入力できるように、今、彼は両方の父と母、彼は軽蔑されるだろうと放棄せずにいた。 "の彼女を見つける行こう、"彼らは彼に言った、"一緒に行こうと、彼らはあなたに背中を与える必要があるので大きな音を作ってみましょう。"これは私の息子非常に深く、彼は悲痛叫んだ動揺。次に、全体のギャングは修道院のゲートに、hullaballooを作るてきて、私は戻って息子に与えられる泣き。これは、どこを聞いたことができる。私はそれが何だったのか分からず、最初は、他の声の間で私は母が私を与える泣いていた私の息子"の声を区別できる！私は母が欲しい！"これは心に私を刺し、私は、コミュニティので、嫌がらせ、疲れ恐れのあると私を離れた送信点に達する恐れさせました。"彼女の息子の懇願を彼女の偉大な精神的苦痛の原因が、彼女はそれらを閲覧手段悪魔は彼女を誘惑しようとしたがで神としてのパスから、彼女は不動の天職に残った。

彼女は神に息子を助けるためにと祈って、彼はすぐに彼は後にカトリックの司祭となったイエズス会の神学校に承認されました。祝福されたマリーそれ以降は受信したインディアンに行くヘルプに夢をケベック修道院を設立アースリンのと彼女は1672年に死亡したケベック彼女はケベックですに尊重非常にカトリック教徒の間、彼女はマリー生活の中で彼女の書き込みの彼女の本は、由緒ある自伝彼女の最大の支持者の化身、1とになる司祭育ったであり、共同書かれた息子が、これと同じ。

似たような、ピーターキャディーとアイリーンキャディー、北部スコットランドインチフィンドホーンフィンドホーンコミュニティを設立する1960年代と1970の新時代の精神のための主要な中心地だったが起こった。実際には、その重要な多くの人々や活動を育成していた多くのキリスト教徒70年代後半と80年代はバチカン市国、ニューエイジ運動と呼ばれる。

ピーターキャディーは、1917年にイギリスで生まれたとき、彼は若い男だった、彼は精神的な形而上学に強い関心を開発彼の直感に耳を傾けるように訓練され、ピーターそれらに従うことを役員空軍していた。ある日、彼はイラクインチアイリーンとピーターの関係はいつでも1953は、ピーターがイラク基地に飛んで、基地の司令官と彼の妻アイリーンで開催された。自分の会社を楽しむ、キャディーは、アイリーンの家族との時間を費やしてもプラトニックな友情以上の1日までだったとき、キャディーは、エルサレムにいた彼は声を聞いた。自伝で タイミングでパーフェクト：キャディー、ニューミレニアム紀要の人のために明確に記述はかなり何が起こったか"突然、私はアイリーン聞い内側聞いたところに来てシングル文章を今までして最も近い私が声を："半分、他の。"私はすぐに、それはとんでもない見つける考えを拒否した。アイリーンは、幹部には、結婚していた5人の子供があった。私たちの間任意のロマンチックな愛の兆候があった、すべて私が彼女と一緒に温かい友情を感じました。 `'に加えて、私は自分自身を語った`魂は一度だけブルームーンで会う半分！しかし、試して私はかもしれないアイリーンは自分の`の半分'られたアイデアのエコーを振り払うとして、彼らが保持されます。"

キャディー彼らはロンドンで運転していたとして、彼は後に彼の声について精神的な友人と語った"と述べた。`彼女は言った、空、ピーター、'で、笑顔を見てください。また、繊細な街のスカイラインで、煙やテムズ川から霧で染め、`'月青だったぶら下がっている。"

キャディーの精神的な訓練は彼の精神的な直感を信頼するように教えていた、彼は徐々に神の導きとして、この直感を受け入れるようになった。それは彼がアイリーンの夫は感情的に彼女に向かって寒かった、非常に制御された判明助けた。

ピーターは、イラク行きへ戻ると、メッセージ、彼について語ったアイリーンです。自由自伝フライトに彼女は、彼女は、発表ピーター彼女の反応を説明 "ピーターは、深刻なことができない、"私は抗議した。 "夫と5人の子供と、私はそう、もう半分です。また、あなたが同様に結婚している！"彼はので、私は彼の腕に手を置いて意気消沈した様子だったやさしく、"ピーター、何する、されます。そのことについては、それを残してみましょう、しなければならない我々は？"

ピーターは、次の1年間、彼女を追求、最終的に彼女は深く彼と恋に落ち、彼と一緒に彼女の家族を残しました。彼女はなぜ彼女は彼を残して夫に言った、彼は彼女からの彼女の子供を取った彼女は彼女がいた荒涼としたそれを期待できない。

まもなく彼女の子供は彼女から取られた後、彼女は神の声を受けて聖域に入った。彼女は"麻痺過去24時間の痛みとなったと述べた。わずか数日は、私がいた前の5美しい子供、夫、すべての家庭があった私が今までいました。そして今、何も。私は再び私が行っていたもののことを考えて身震いした。常に結婚についてなど、適切なアイデアを持って私がいた。"

聖域で、彼女は静かで平和な、だと祈って始め、神への人のように話している。彼女は神に助けを求めた。それから彼女は神の声を聞いた："じっとして、私は神を知っている。あなたの生活の中で非常に大きな一歩を踏み出したている。しかし、もしあなたが私の声に従ってすべてがうまくされます。私は一緒に非常に特別な目的のために、わたしのため特定の作業を行うには、あなたとピーターを持ち込んでいる。次のいずれかとして動作しますが、あなたはこれをより完全な時間を実現する上で行く。恐れてはいけない、私はあなたと共にいる。"

Peter was convinced that the voice was from God, but Eileen had doubts. She said, “The more I thought about it, the more concerned I became. I remembered the people God spoke to in the Bible. But those were special people with special tasks to do. Why should He speak to a woman who had left her husband and children to 'live in sin' with another man? And yet here was this very clear voice telling me to listen and all would be well in my life. My thoughts kept turning to the Ten Commandments. The word 'adultery' plagued me. The voice said I was doing the right thing, but how could all be well?”

Guided by a voice which spoke through Eileen, the couple and another friend founded the Findhorn community which helped launch the New Age movement.

接続

I know many spiritually committed people who have never received a voice, vision, dream or any other kind of message telling them what to do. It just seems that some people get these kind of messages, some people do not. Fortunately there is another way of divine guidance, one that I prefer, one that is much more common and much more significant. This type of divine guidance is the subject of this section.

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著作2009

このエッセーは、Waligoreジョセフした書き込まれます。 彼は20彼は宇宙に次の人生を捧げ遺言の。 7ヵ月後、彼は大学を辞めダートマス接続、受信したメッセージから、または内部自己彼高等に神に。 経験synchronistic深い直感にスルー次の多くの夢の後、彼はソウルメイトに出会った彼と結婚した。 彼と彼の妻が子供をメッセージの受信を含む日常生活、して自分の直感を精神的に続きます。 年間12彼は自宅に宿泊されたとの子供を育てた彼の3つの仕事をしながら彼の妻が。 その後、彼の妻がお金をいくつか言わせるために必要彼を彼は、彼は大学の哲学からシラキュースDを博士だ。 彼は現在、ポイントがパートタイムの仕事を教えるの哲学スティーブンスウィスコンシン州、宗教の研究を、大学。 彼についての情報はもっと自分で見つけることができる、MySpaceのプロフィール。 彼はまた、あるウェブサイトの哲学精神的な彼との情報については、自分の精神的な旅と。