Духовная Критики

Нарушение авторских прав 2009

Вопросы о Экхарт Толле

Нарушение авторских прав 2009

Вопросы о Экхарт Толле

На протяжении тысячелетий многие медитации монахи и мистики разных религиозных традиций достигли глубокого состояния сознания. Экхарт Толле приносит практические версии этих медитативных методов для людей, живущих в современном мире. Он говорит, что мы можем жить нашей повседневной жизни и быть духовным слишком . Он также надежду видение того, как эти методы могут спасти нашу цивилизацию от экологической катастрофы. Было бы замечательно, если бы его учение можете делать все эти вещи, поскольку они имеют столь важное значение.

Можно медитативных методов, разработанных для монахов и мистиков и применять к людям в современном мире, которые имеют родственные и другие социальные обязанности? И это поможет решить проблемы нашей цивилизации? Эти два важных wonderings я об учении Тол духовного.

Первый вопрос, который я удивляться, является ли его акцент на единство с божественным и находящиеся в данный момент будет полностью заботиться о проблемах нормальных людей сталкиваться в современной жизни. Будучи полностью один с божественным, очевидно, работы для монахов, особенно индийские монахи которого особое внимание на преодоление мира и получить просветление. Но современные люди обязанности совершенно различных проблем, таких как уход за детьми и убедившись, они сохраняют свои рабочие места. Чтобы понять мою интересно, нужно быстро посмотреть на учения в Тол.

Наиболее основной упор Тол является на мощность в настоящий момент. Он говорит, что мы должны "позволяют в настоящее время, чтобы быть ... Каким бы ни был данный момент содержит, примите это как если бы вы выбрали его. Всегда с ним работать, а не против него. Сделать он ваш друг и союзник, а не твой враг. Это будет чудесно трансформировать всю жизнь. "(PN, стр. 35-6) Он расширяет эту радикальную принятия теперь все, даже смерть близких к вам. Мы считаем, что о смерти как о трагической ", но это только трагические, потому что вы прогнозам самостоятельным, где ее не было." (PN, p. 100)

Будучи в настоящее время делает преобразование некоторые вещи, как лишний мирские вещи можно рассматривать как тривиальный, когда один находится в духовном настоящее время. Тол Но так подчеркивает, находящихся в настоящее время и как он будет "чудесным образом трансформировать всю жизнь." Он говорит, что мы выйти из прошлого и будущего, и просто быть в настоящее время как "в прошлом и будущем, очевидно, никакой реальности своих собственных." (PN, p. 50)

Тол правильно, что слишком много людей, увязнуть в будущее, думая о том, как они будут приобретать материальные вещи или получить отношений, и это тянет их в радость настоящего момента. Возникает вопрос: если он будет других крайних и пренебрегая будущее и прошлое полностью? Может быть, если мы находимся на духовный путь, в будущем может дать нам энергию делать вещи сейчас, потому что в будущем соединяет нас наш духовный путь? Например, после того как я готовой поднимая 3 детей полный рабочий день и младший был зачислен в первый класс, я интуитивно это был мой духовный путь, чтобы получить стипендию для поступать в аспирантуру. Чтобы получить эту стипендию, мне нужно интенсивно учиться на Graduate Record экзамен или ГРЭС. В самом деле, чтобы получить хороший балл я бы изучить 8 часов в день в течение месяца. Хотя я обычно считают очень скучно изучать такие бесполезные материала, а часть меня хотела, чтобы просто жить сейчас и наслаждайтесь Теперь, делая что-то, я не сделал этого. Я знал, что если бы я не сильно исследования для ГРЭС мое будущее будет еще хуже. Эта идея мне энергии в настоящее время при подключении себя к будущему. И потому, что я был связан моей высшей целью духовного и мое будущее, я стал под напряжением, когда я изучал и даже чувствовал радостное. Это было что-то мой взгляд помогли сделать, как она расширила мое настоящее, подключив настоящего в будущее. Только если я сосредоточился на том, насколько реальны будущее , могу ли я быть духовно радостным в настоящее время.

Тол правильно, что если мы не будем на нашем духовном пути и имеют дело только с эго, что мы можем увлечься с получением этих вещей в будущем. Но если мы на нашем духовном пути, это возможно, что признание Будущее может быть частью делать лучше представить - особенно, если мы не монахи, и мы несем ответственность, чтобы накормить и дома других людей?

Тот же вопрос может быть задан вопрос о важности прошлого. Тол считает, что проблема становится долгосрочной проблемой, потому что вы держать останавливаясь на этом, но если бы вы просто отпустить, то она не будет повторяться. Любая " решения проблем "является только кормит эго и, следовательно, питание, что он называет боль тела, которые позволят повысить ваши собственные страдания. (NE, с. 139-140) Если одна ориентирована, как Тол есть на духовности для монахов, основной упор делается на достижение просветления, это может иметь смысл. Возникает вопрос: если монашеской метод может быть применен для людей, живущих нормальной живет с нормальной функции, которые также пытаются быть духовное в этом мире.

Если я чрезмерно критического себя без всяких на то причин, метод Тол поможет мне получить по этому поводу. Но что, если я постоянно имеют одинаковую модель поведения лечения моего сына в неправильном направлении, из-за какой-то вопрос, я с эгоцентризма ? монашеской мистики ли Тол о находящихся в настоящее время помочь мне решить эту, или это будет отметая, что мне нужно увидеть? Один из моих друзей сказал мне, что это очень полезно для нее смотреть на раз она столовых вверх с ней детей, потому что она в конце концов замечает модели поведения. Однажды она замечает этой модели, она может сосредоточиться о том, почему она делает это и начать менять. Тол постоянно фокусируется на жизни в настоящем, а не сосредотачиваясь на прошлом, и поэтому он делает кажется, не имеют места для учебного процесса моего друга. Он только радикальные проблемы в сторону?

Джек Kornfield является известный американский буддист, который пишет во многих своих книгах о буддийской медитации. Он рассказывает о многих учителей, которые десятилетиями размышляя и просветил в настоящий момент подобное тому, что Тол описывает. Особенно в своей книге "После" экстази " , Прачечная: Как Сердце мудр на духовном пути, он говорит, что все духовные учителя он знает, вышли из своих просвещенных медитативный опыт Единства и до сих пор большие проблемы отношений. Эти люди имеют большой опыт мистического Единства, но, когда они вернутся в нормальный мир, они имеют вопросы, которые еще предстоит рассматриваются, как все.

Я боюсь, что медитативные методики, разработанной монахами и для монахов, недостаточно для решения повседневных проблем, таких как Тол думает. Kornfield Это правильно, что такой Единства мистика сторонников Тол не таким полным, как Тол считает, что это? И люди нуждаются в других вещи, как терапия (которая полностью привержена идее о том, что прошлое существует в настоящее время), чтобы помочь им?

Тол есть главное отличие от монашеской мистики: он хочет использовать свои медитативные методы для сохранения нашей цивилизации от гибели. Традиционно, в Индии и в буддизме, медитации и мистики, непосредственно не участвующих в сохранении мира. Тол следует похвалить за быть настолько озабочены нашей цивилизации, как это так смешалось. Вопрос, который я удивляться, если это его социальной активности соответствует его медитативной мистике, или же он должен игнорировать важные направления его мистицизм развивать свою социальную активность?

Для того чтобы понять его решение кризиса нашей цивилизации, мы должны понять его теорию космической эволюции.

Тол говорит, что начала космоса, когда сознания (что-то вроде безличный Бог) взял на внешний вид за счет создания и вливая в себя физический космос. С течением времени это сознание потерял осознания себя в качестве божественного и люди считают себя не с их внутреннюю божественность, но с их внешней physicalness. (PN, с. 99-100) Он говорит, что затем "начал воспринимать себя как бессмысленные фрагменты в чужой мир, не связанный с исходным кодом." (PN, стр. 31) В более христианская формулировка той же теории, он говорит, что люди "упал от состояния благодати, вошел в область времени и ума, и потеряли понимание бытия." (PN, стр. 31)

Тол не претендует на его идея оригинального понимания, он говорит, что это мнение является то, что индийские мыслители вызова лила, или игра Бог играет. (PN, p. 100)   Почти все индийские мыслители, которые верят в лила также сказать, что люди должны поднимать свое сознание и подняться выше мирских проблем путем аскетической практики телесных дисциплины и медитации. Тол отвергает этот аскетизм.

Он говорит, что даже люди с течением времени потеряли большую часть своей связи с божественным, они все еще имели какую-то связь через свои органы. Мужчины же обычно более отождествляются с их умы и женщин с их тел. Тол считает, говорит, что около 5000 лет назад ", взяла на себя внимание и люди потеряли связь с реальностью их божественной сущности." Бог был задуман как мужчины. (PN, стр. 165)

Поскольку это лицо он называет разум взял мира и мужчины доминируют, священный женский была подавлена и демонизируют. Это подавление было настолько распространены, что во время охоты на ведьм ", говорит Толле 4:57 миллиона женщин были убиты католической церкви. (Новая Земля, в дальнейшем Н.Е., стр. 155-6) Тол говорит, реальная проблема заключается нечто, называемое "развивается эго", которые планируют захватить весь мир. "Что же это вдруг люди чувствуют угрозу женщина? развивается эго в них [люди]. Он знал, он может получить полный контроль над нашей планеты только по мужской форме, и для этого ей пришлось сделать женского бессильны. "(NE, стр. 156) в других мест, которые он идет прямо и говорит, что это развивается эго или эгоистической ум лица или по достижении определенного типа: "коллективного ума эгоистической является наиболее опасной и разрушительной безумные лица, когда-либо живем на этой планете." (PN, стр. 102) Тол не называем эту теорию, но он очень близок к мировоззрению называется ecofeminism. Ecofeminism аналогичным обвиняет мужской энергии для поддержания отдельных женщин, угнетенных и угнетающих нашей окружающей среды.

Тол говорит, что это эгоистической виду или развивающиеся эго лицо, желания и мечты. Если оно имеет желания и мечты, то это что-то вроде живого существа. Кроме того, пытаясь остановить духовной эволюции человечества и сохранить священные женского вниз, он пытается взять на себя и управлять всем мире.

Тол ничего не говорится вообще об этом лицо, но это звучит как злая сила так же, как христианская черта. Консервативных христиан смело заявив, по их мнению, зло быть как дьявол существует эгоистической лица. Тол похож на дьявола или зло, но, назвав его эгоистической лицом, он дает более сложные громкое имя. Таким образом, многие из его последователей, которые, вероятно, смеяться якобы простой христиане верят в дьявола, имеют очень вера в себя. Хотя серьезные христиан никогда не говорят "черт заставил меня сделать это," Тол действительно приближается к Сказав это, когда он говорит развивается эго, или иного субъекта он называет боль тела, принимает нас снова и владеет нами. (NE, p. 163)

Кроме того, индийские теории космической эволюции и ecofeminist теории развития современного мира,
Тол также теории Новый век скачок в эволюции.

Тол говорит, что во время кризиса радикальное, виды или умереть, или опыт радикальных скачок в эволюции. (NE, стр. 20) Он утверждает, что люди были убиты более 100 миллионов людей в 20-м веке и что "теперь они участвуют в уничтожении природы и планеты, которая поддерживает их. Невероятно, но факт. Люди опасно безумные и очень болен видов. "(PN, стр. 81) Потому что люди, сейчас в таких радикальных кризиса, мы должны сейчас развиваться в новом сознание или умереть. (NE, стр. 21)

Вместо этого сообщение нашей вероятно исчезновение рассматривается как неудачник, он заканчивает свою вторую книгу с многообещающим предложение: "Новый вид, возникающих на планете. Это, возникающих в настоящее время, и вы это!" (NE, стр. 309) Он говорит, что изменения в наш вид будет настолько глубоким оно будет похоже на начало цветения у растений. Он даже говорит, что мы могли бы стать прозрачным для света, как мы теряем концентрации ума. (NE, стр. 5)

Тол дает многим людям надежду, что есть выход из текущих неприятностей нашей цивилизации. И я хвалю его за то, что обеспокоены проблемами нашей цивилизации и пытаются использовать духовные методы их решения. Вопрос, является ли его интерес к социальной активности соответствует его монашеской мистики медитативные и власть сейчас. Его духовное учение отдых на этой монашеской мистики, но он с большой авантюра, выходящих за рамки традиционных монашеских проблем и их применение к решению социальных проблем. Было бы замечательно, если бы его идеи все сочетаются друг с другом, как тогда быть духовное будет не только решение проблем человека, оно также будет решение проблем общества.

Я не настолько уверен, что эти две вещи друг с другом. Позвольте мне поделиться некоторыми из моих wonderings.

Тол говорит, что имеет личный опыт все его учения. Он говорит, что его книга "не является производным от внешних источников, а от истинного источника в рамках, так что в нем нет теории, ни спекуляций. Я говорю внутреннего опыта." (PN, стр. 10) вопрос: как мог он пережил свою теорию космической эволюции? Я пытаюсь выяснить пути кто-то может опыт, но ничего не делает никакого смысла для меня. Он мог бы опытные сжигаются, как ведьма пара 100 лет назад в предыдущей жизни, и это было бы ужасно. Но может ли он каким-либо образом был свидетелем сознания проявляется в начале времени, а затем сдает свои позиции?

Может быть, я пропустил что-то в его произведениях или в одной из бесед, но он никогда не кажется, для решения этого вопроса. Он не подчеркнуть важность чувства говорят нам, что это правда. (PN, стр. 10) Поэтому, возможно, он никогда не испытывал эти вещи, как правда, но он считает, они истинны.

Иногда наши чувства четко скажите нам вещи наши умы не могут. Например, наш чувства могут смысле кто-то опасно, не нашего ума имея достаточно информации, чтобы сделать такой вывод. Интересно, но если теория Тол о космической эволюции вписывается в такие вещи наши чувства могут знаю, верны.

Я знаю, сын рома (цыган), убитых во время Холокоста. Он издевается над людьми, которые доверяют свои чувства указывают на правду. Он говорит, что это игнорирует проблему, что для немцев во времена Гитлера он позвонил очень верно, что евреи, цыгане и другие, менее расы были причиной всех своих проблем. Я вижу момент моего друга, что иногда что-то может почувствовать истинный, потому что вы были обусловлены верьте, хотите в это верить. Так что я начал удивляться, если идеи Тол о космической эволюции было то, что люди хотелось верить дюйм [Подробнее о том, что, если это звучит, правда, это правда обсуждается на этом сайте здесь.]

Мой друг Рома (который оказался на его наследие и пошли "белые") сказал, что ученые и математики строить большие вещи, как интернет, потому что они получают за свои чувства эмпирически проверяемым, интеллектуальное понимание природы физического мира. С другой стороны, он фыркнул на альтернативные, духовных людей, которые доверяют свои чувства и не могут даже договориться между собой, когда Эра Водолея якобы начинается или может кончиться. Некоторые люди считают, она началась в 1960-е годы психолог Карл Юнг говорит, что начал в 1940 году , другие считают, что это не совсем начался. Если мы вступаем в эпоху Водолея, и вот почему новый век начинается, я думаю, было бы неплохо знать, когда он начинает и как долго он длится. Моя рома друг сделал ту же точку на сколько именно чакры мы и где мы с точки рефлексология. Он сказал, что заметил, как много его подруга выгоды от медитации и йоги, но у него проблемы с ее друзьями серьезно, потому что Новый старшеклассников подчеркнуть, чувства так много ущерб интеллектуального понимания.

Еще я удивляться, если это идея Тол, что духовные люди принимают в настоящее время соответствует его теории космической эволюции. Центральное место в его преподавания в Сила Теперь идея, что "все, что есть, есть святой". (PN, стр. 134) Он постоянно выступает с заявлениями, утверждая, что "если вы живете в полном принятии того, что - что только разумный способ жить - нет" хорошо "или" плохой "в вашей жизни больше. Существует только высшее благо. "(PN, стр. 178) Он говорит, мудрый человек есть" отказ судьи все, что происходит. "(NE, стр. 197) Если кто-либо вопросы этой точки зрения, заявив, что в настоящее время представляется неприятным и даже ужасно, он отвечает, что в настоящее время "является, как есть. Наблюдайте, как виду этикетки и как этот процесс маркировки, это непрерывный судили создает боль и несчастья." (PN, p. 35) Он постоянно эхо эту позицию на протяжении всей своей книги, говоря, что вместо того, судя, мы должны принять все.

Мы должны не только принимать все, мы должны "разрешить данный момент, чтобы быть ... Каким бы ни был данный момент содержит, примите это как если бы вы выбрали его. Всегда с ним работать, а не против него. Сделать другом и союзником, а не к врага. Это будет чудесно трансформировать всю жизнь. "(PN, стр. 35-6)   Он распространяет это принятие радикальных теперь все, даже смерть близких к вам. Мы думаем о смерти, как трагические ", но это только трагические, потому что вы прогнозам самостоятельным, где ее не было." (PN, p. 100)

Хотя, с одной стороны он говорит, что мы должны принять все, что, с другой стороны, он постоянно говорит о том, как человечество безумна и больной вид. Он говорит, что люди были убиты более 100 миллионов человек в двадцатом веке, и "теперь они участвуют в уничтожении природы и планеты, которая поддерживает их. Невероятно, но факт. Люди опасно безумные и очень больной вид. Это не приговор. Это факт. "(PN, стр. 81) Тол пытается обойти его Решение болезни нашей цивилизации, назвав ее факт. Мне кажется, что-то крича факт не делает то или сделать его менее судебного решения. Я-то здесь отсутствует? Есть ли у него выход из этого кажущегося противоречия, но я на слишком низком уровне сознания, чтобы увидеть его?

Хотя это может быть правдой, что человечество безумной и уничтожить Землю, это не трудно согласовать эту точку зрения с другими его мнение о том, как все, что является святым. Если все, что существует святыми, что, как представляется, означает, что мы должны принять людей, которые разрушают мир, как святой, как эти люди, очевидно, существует. Представляется также, чтобы значит, что мы должны согласиться с ума и эго развивается, как святые, так как, по мнению Тол, они существуют.

Тол можно сказать, что люди, которые не принимают в настоящее время вызывают все проблемы, потому что они живут в их сознании и насиловали земле. Но в его понимание основных приема, говорит он человек в настоящее время не судья Ситуация, как неправильные, но вместо этого видит его с высокой перспективы, где все правильно. Тол вынужден либо отказаться от его мнению, ныне ведущего к полному принятию всего того, что (которая исходит от мистики), или отказаться от его осуждение человечности, как безумные (которое исходит от социальной активности), а просто принять блаженства в настоящее время с массовым убийствам людей и изнасиловании Земли.

Интересно, насколько важны для людей сознания / Бога? Толле утверждает, люди очень важны для сознания, сказав: "Вы здесь для того, чтобы божественной цели Вселенной разворачиваться. Вот как важно, чтобы вы есть!" (PN, стр. VII) Тем не менее, Земли и ее существа существовали очень хорошо перед нами, и, учитывая, как много у нас изнасиловали землю, казалось бы, они будут существовать еще лучше без нас. Если бы я был "дух без человеческих существ землю ", я бы сказал, по всему миру грандиозный праздник прочного десятилетия или даже столетия, если люди вымерли.

Я также вопрос о его монашеской мистики, с его акцентом на единство и тем самым выйти за полярностью, подходит с его теорией космической эволюции. Тол говорит нам необходимо выйти за пределы "ум с его устойчивость структуры, которые создают положительный-отрицательный полярности", (PN, стр. 178) но он имеет крайне негативные зрения ума и мужчин, и очень позитивный взгляд на тело и женщин. Является ли он сам создает дуалистическое, либо / или образ мышления?

Тол постоянно говорит крайне негативные вещи о сознании. Например, он говорит, "в конечном счете, есть только одна проблема: по срокам виду себя". (PN, стр. 61) Он также говорит, что вы только от боли, когда вы не принять данный момент, и это сопротивление исходит от ума: "ум всегда стремится отрицать Теперь и выйти из него. Другими словами, чем больше вы отождествлены с ума, тем больше ты страдаешь". (PN, р . 33) не только лиц страдают из-за ума, люди, как гонка будет уничтожен с помощью разума. Он говорит, что если люди "не освободиться от ума во времени, они будут уничтожены ею". ( PN, стр. 102)

Тол ссылки ума мужчин и эго. Он говорит: "Я" может укорениться и вырасти легче в мужской форме, чем у самок. Это происходит потому, что женщины в меньшей степени ума определили, чем мужчины. Они больше в связи с внутреннее тело и ум в организме которых происходят интуитивный факультетов. женский форма менее жестко инкапсулированы, чем у мужчин, имеет большей открытости и восприимчивости по отношению к другой формы жизни, и более приспособленные к природному миру. "(NE, р . 155) Он также говорит, что человеческий организм в дверях присутствия (PN, стр. 116) и женщин, ближе к телу, поэтому они ближе к бытию. (PN, стр. 165) разум, который является "чисто мужским ... сопротивляется, борется за контроль, использует, манипулирует, нападения, пытается понять и иметь, и так далее. Нам нужны противоположные качества" капитуляции, не вынесения судебного решения, открытость, которая позволяет жизни быть, а не сопротивляться, способность держать все в объятиях любящего вашего знания. Все эти качества являются гораздо более тесно связаны с женщиной. "(PN, п. 165)

Иногда он говорит вещи о положительных виду, но его глубокое мнение, что нам необходимо выйти за пределы разума, чтобы быть в данный момент. Таким образом, чтобы сделать его монашеской мистики, мы должны отключить наш взгляд, как он попадает в образ жизни в настоящее время.

При чтении духовного мыслителя, нужно иметь в виду, что ее интуиция может быть омрачена своим личным опытом. В случае Тол, он дает биографические подробности в своей книге, что придаст доверие к тому, что у него имеются личные проблемы с ума. В своей книге Новой Земли, он говорит, что когда он был молод он был очень интеллектуально ориентированных и думал, что все ответы на человека дилеммы может быть найдено путем мышления. "Я посмотрел на профессора, как мудрецы, которые имели все ответы и на университет, как храм знаний ". (NE, p. 32) И вот однажды он встретил" сумасшедшим "женщина в метро, который говорил постоянно в очень громко и сердито. Он последовал за ней и был поражен, чтобы найти она шла к тому же место, где он был: основные библиотеки Лондонского университета. Затем он понял, что его ум был постоянно активной, как у нее, и он был полон эмоций, как она, и он даже начинает говорить сам с собой. И он понял, что он гораздо , как сумасшедшая. После этого реализации, впервые он перешел к более глубокому взгляд на природу реальности. К сожалению, для него это глубокие перспективы не очень долго, и он сказал, что он "будет проводить в ближайшие три года в тревоги и депрессии, полностью отождествляется с ума. "(NE, стр. 33)

Глядя на его биографию, Тол было отождествить себя с ума, когда он был молод и видел ум как предоставление ответов на все жизненные проблемы. Интересно, если бы он сейчас едет в другую крайность и осуждает разума, как источника всех наши проблемы. Может быть, это была чрезвычайно положительной для него, чтобы не в своем уме некоторые, а может быть, это удобно для некоторых из его читателей услышать это сообщение, поскольку они должны выйти из виду тоже есть. Но они собираются в противоположную крайность? Является ли Тол идти против другого понимания он обо всем полярности решаются в Единства? Я не вижу, как он может быть как поляризационный против двойственности и обнимать о двойственности ума / мужчин и тела / женщины. Я Я не великий духовный учитель, как Тол есть. Разве он на более высоком уровне сознания, где эти кажущиеся противоречия соединяются друг с другом?

Еще одна вещь, я не понимаю, как он соответствует его постоянное пренебрежение думать, проблемы вашей жизни будет решить в будущем, с его идеей, что решение нашего нынешнего кризиса превратиться в новый вид. Тол знает об этом задумалась, а он говорит, что здесь не идет против его акцент на настоящий момент, потому новое небо и новую землю, не в будущем, поскольку люди в данный момент находятся в процессе становления новых видов. (NE стр. 308) Если бы мы находились в процессе становления новых видов, то, казалось бы не должно быть некоторые доказательства мы можем видеть этого эволюционного скачка. Я глупая мышления Тол-либо жизни в будущем, с его теорией эволюционного скачка решения наших проблем или же есть некоторые доказательства его сейчас? Или я что-то отсутствует, что очевидно, ему и его читателям?

Один из племянников моего знакомого инженера, и это племянник часто дразнили, как на компьютерах, когда он был в средней школе. Он будет работать годами проблемы, возился с решениями полностью намерения geekland. Он жил неподалеку от красного дерева Калифорнии леса и его сестра бы ему выйти на улицу больше и посмотреть на красоту природы и ценить ее. Он не хотел слушать и будет держать возился со своим компьютером. В конце концов он создал несколько вызывающим, что я никогда не понимал, но он был так взволнован. В конечном итоге стали небольшой, но важной частью IPod.

Я смеялся над племянник моего друга за то, что так вызывающим и пропавших без вести на улице, как его сестра, но после того как я использовал IPod я почувствовал настолько мала, за это. Именно благодаря своей долгой, чрезвычайно вызывающим работы без учета характера и красоты или сознания или хорошей еды или йога или в настоящий момент, что помогло создать что-то такое красивое, который дает так много людей, так много радости.

Теперь я беспокоюсь, что такие люди, как племянник моего друга сестра и Тол ошибаются. Если наша цивилизация в период тяжелой проблемы, кажется, это будет вундеркинды, которые будут задавать нам бесплатно. Жить даже близко к гармонично на Земле в то время как имеющих классные вещи, как Ipods или интернет, мы должны не загрязняющих окружающую среду источников энергии, повышение эффективности опреснения воды и Star Trek-как телепортация. Эти проблемы будут быть решены только вундеркинды с использованием их умы лет возился с проблемами, потому что они или вызывающим потому что они надеются горячие девушки из группы поддержки, которые проигнорировали их в школе будет день, когда они им разбогатеть. Тол Хотя справедливо, что некоторые научные идеи приходят из глубоких интуитивное понимание, (PN, стр. 24) большая часть работы в Интернете и IPod и сотовые телефоны были сделаны вундеркиндов заинтересованы не в целостности, но только в том, вызывающим или получать Hotties.

В моем мрачных моментов мышления глобальная катастрофа, я беспокоюсь, что проповедь Тол против внимание будет больно вероятность того, что вундеркинды спасет нас. Я боюсь, что нам нужно во всем мире про-Компьютерщик рекламной кампании, что мышление есть хороший, чтобы мы поощрять эти пугливый существ. дай бог любой из них читать литературу как Тол или слушать их сестры говорил им, чтобы стать ближе к природе и не думать так много, и они не откажутся от своих geekiness. Тогда мы могли бы пропустить некоторые важные изобретения этого Компьютерщик придет с, что вполне мог бы принести пользу миру.

Тол ответил бы, что находящиеся в настоящее время помогает всем, и поэтому Компьютерщик бы даже лучше, открытий, если он живет так. Я очень надеюсь, что это действительно так, миллионы из его книг были куплены. Я сомневаюсь, что многие инженеры Компьютерщик купить их, но их сестры или дяди делать. Таким образом, вундеркиндов может по осмоса забрать идея отключить свое мнение и согласиться с тем, духовного как ответ на все наши проблемы. Я боюсь, что это было бы катастрофой, если на компьютерах, которые могли бы придумал неотъемлемой частью важного процесса опреснения, а не тратил время получения единство с божественным.

Как я типа, просто ужасная мысль пришла мне в голову: может быть, причина, почему мы не имеем совершенно замечательно солнечной энергии является то, что еще компьютерах, которые могли бы придумал он, а не после Тол и перестал думать так много, и медитирует где-то духовно в настоящее время.

Тол могут возразить, что новый вид людей, которые развиваются, возможно, не нуждаются или хотят Интернет или Ipods, как они будут на более высоком состоянии сознания. Но он распространяет свое учение через ставит под на своем веб-сайте, так что он и его последователи не в таком состоянии еще. Так что не было бы жизни в будущем, чтобы отвечать таким образом?

Я, конечно, может просто страдают от questionaphilia. Если я что-нибудь смысле я хотел бы отключить мой взгляд сейчас и получить более глубокие состояния единства с Божеством, как Тол и другие медитативные мистики адвоката. Поэтому, прежде чем любой из моих читателей, критиковать меня думать, тоже много, я буду бить его и перестать писать.

This essay was written by Joseph Waligore. He dedicated his life to following the will of the Universe when he was 20. Семь месяцев спустя он получил сообщение от своего Высшего "Я" или внутреннюю связь с божественным бросить Дартмутского колледжа. Благодаря после глубокой интуиции во сне, и после многих синхронный опытом, он встретил свою вторую половинку и женился на ней. Он и его жена после их духовной интуиции в своей повседневной жизни, в том числе прием сообщений иметь детей. За 12 лет он оставался дома и поднял 3 детей, а его жена работала. Тогда жена сказала ему нужно было делать деньги, поэтому он получил кандидат философии от Syracuse University. В настоящее время он имеет постоянную работу части преподавания философии и религиоведения в Университете Висконсин-Stevens Point. Более подробную информацию о нем можно найти в его профиле MySpace . Он также имеет веб-сайт с информацией о его собственный путь духовного и его духовной философии.

Многие люди достигают этого сайта по ключевым рекламы. Это может быть интересно, что Иосиф получил деньги для этих объявлений через его daytrading прибыли.

MY RESPONSE TO SOME OF THE COMMENTS  (Jan. 5, 2010)

Tolle's spirituality is a form of contemplative  or Oneness mysticism. I consider contemplative mysticism to be over-emphasized and over-valued in contemporary spirituality. People are right to think I do not practice it. But it is not because I am stuck in my mind. I  practice active mysticism. I discuss this point further here .  I do think many people are helped in their life by his methods as he is presenting an accessible form of Oneness mysticism. But it is not trivial that he buys into superficial myths about history. It is also tremendously significant that he, and many other modern spiritual writers, breathlessly talk about spiritual evolution and can show no evidence for it. Tim Tebow does something marvelous: play football well and help other people. If all Tolle can show is that he can get into deeper states of consciousness, that is nice for him, but it does nothing for our society. Furthermore, it is no evidence of spiritual evolution as people have been doing that for thousands of years. I am not a Christian and I have no problem with the idea of evolution. I don't think the road he is pointing to is such a good road for individuals and I think it is a very bad road for solving society's problems.  If all Tolle was talking about was helping individuals, I would not spend my time talking about his ideas. But he is also claiming that his approach will solve society's problems and I think his approach is very misguided. Once he says his approach will help society, it is incumbent on us to think about whether this is true or not. I am not analyzing his behavior as much as wondering about his solution.  I think the emphasis in modern spirituality about not judging is mistaken. We judge things all the time and that is necessary as well as good. We should just avoid stupid judgments.

Some people say they sense fear or jealousy in my writings. It is not obvious to me that people can sense my feelings rather than project things onto me. And even if I am fearful, does that mean my analysis of his road map to solve our civilization's problems is wrong? Maybe I am fearful because I think so many people are going the wrong way listening to Tolle and that will screw us up more.

Tolle does occasionally say positive things about using our mind and rationality. But these occasional positive utterances are tremendously outweighed by the negative things he says about the mind and the deep structure of his philosophy which is built on denigration of the mind.

I do not think all spiritual teachings are saying the same thing and if you really listen to many teachers you will realize this is true as their teachings are very different.

All comments that are about my criticism of Tolle  will be posted.  Posts that are off topic, especially about other religions, will be deleted.

[II] См. Лара Службы и Эндрю Гау, Муж ведьм в начале современной Европе ("Манчестер: Manchester University Press, 2003) и" Рольф Шульте, Человек как ведьма: мужской ведьм в Центральной Европе, пер. Линда Фрум-Деринг (Гемпшир, Англия: Palgrave Macmillan, 2009).

Нарушение авторских прав 2009

This essay was written by Joseph Waligore. Он посвятил свою жизнь по воле Вселенной, когда ему было 20. Семь месяцев спустя он получил сообщение от своего Высшего "Я" или внутреннюю связь с божественным бросить Дартмутского колледжа. Благодаря после глубокой интуиции во сне, и после многих синхронный опытом, он встретил свою вторую половинку и женился на ней. Он и его жена после их духовной интуиции в своей повседневной жизни, в том числе прием сообщений иметь детей. За 12 лет он оставался дома и поднял 3 детей, а его жена работала. Тогда жена сказала ему нужно было делать деньги, поэтому он получил кандидат философии от Syracuse University. В настоящее время он имеет постоянную работу части преподавания философии и религиоведения в Университете Висконсин-Stevens Point. Более подробную информацию о нем можно найти в его профиле MySpace . Он также имеет веб-сайт с информацией о его собственный путь духовного и его духовной философии.

Существует группа Facebook называется Флауинг . Люди, заинтересованные в решении других людей, которые заинтересованы в этих идей и / или участия в дискуссии об этих идеях, предлагается присоединиться к группе.

Многие люди достигают этого сайта по ключевым рекламы. Это может быть интересно, что Иосиф получил деньги для этих объявлений через его daytrading прибыли.