Andlig Kritikerna

Andlig urskillning

Upphovsrättsskyddat 2010

En av de viktigaste frågorna när man försöker vara andliga berättar vad Gud eller Flow eller universum vill att du ska göra. Ibland meddelanden kan vara klar och enkel, andra gånger kan vara svårare att hantera. Jag har tillbringat över 35 år som behandlar dessa frågor i mitt personliga liv och jag har också redigera en bok med klassiska skrifter om andlig urskillning från kristna, muslimska, judiska och "New Age" traditioner. Så jag har både personlig kännedom om detta ärende och intellektuell kunskap på vad några av de största andliga människor har tänkt på det. Denna kunskap kan hjälpa dig att bli mer mogen i processen för andlig urskillning i ditt eget liv.

I denna uppsats finns det två huvudsakliga delar, den första behandlas direkt gudomliga budskap. Dessa meddelanden kan komma i form av en röst (t.ex. "Gå till Texas nu"), en djup intuitiv känsla (som "inte har något att göra med den här personen "), en dröm, en kroppslig intryck, eller annan typ av tecken. Om du på ett korrekt lett många traditioner säga att du då kommer att tas om hand av Gud som du följer meddelandet. skäl dessa traditioner säger att om du inte följer meddelandet och i stället följa vad du vill göra med ditt liv, du är inte längre på din andliga väg och kan hamna ensam, ledsen och dålig.

Det andra avsnittet handlar om situationer där du inte har fått gudomliga meddelanden men du försöker följa din andliga väg. Jag finner detta mycket mer intressant och mycket mer utmanande att hantera. Det är också mycket lättare för människor att få förlorade i en sådan situation eftersom det är lättare i dessa fall för lägre personlighet önskar att dra folk från deras andliga vägen.

När du inte har fått gudomliga budskap, den bästa vägledningen kommer från vad jag kallar anslutningar. Dessa är människor, aktiviteter och situationer som du är särskilt ansluten till på grund av din karmiska situation och andliga vägen. Om du ansluter väl med dessa människor och verksamheter , får du det du behöver och ditt liv kommer att bli välsignade. Dessa personer kommer hjälpa till att ta dig till nästa nivå i ditt liv och när du ansluter med dem det är som att vara välsignad med träffar av Anden. För om du har karmic problem från tidigare gånger eller personlighet problem som hindrar dig från att se dina anslutningar eller ansluter väl med dem, kan ditt liv vara väldigt tomt i ett område, kan du vara olycklig, ensam och hungrig. Du kan bli medvetna om det faktum du är saknar din anslutning eller du kanske bara känner livet inte har mycket att erbjuda. De människor som gör filmer vet mycket om anslutningar: vinnarna gör dem och få vad de behöver för att hålla mår bra i livet. Förlorarna har vissa personer problem (usually någon form av självupptagenhet eller omsorg för mycket för saker som inte är lämpliga för dem personligen) och inte lyckas med sina anslutningar.

Hantering av gudomliga budskap

Detta avsnitt förutsätter att du har någon form av budskap eller vägledning och du vill vara säker på att det är en gudomlig ett och inte ett från ditt ego önskar eller en ond som / kraft eller några slumpmässigt trodde. Detta avsnitt handlar om dessa fyra frågor: 1 ) Vilka egenskaper är vanligen associerat med det gudomliga budskapet i sig? 2) Vilka känslor har en person som har när hon får gudomliga budskap 3) Kommer saker och ting fungerar för mig i världen som jag följer ett meddelande? 4) Kan en verklig gudomliga budskap åt mig att göra något som är omoraliskt?

Kvaliteter av tal eller meddelande

Enligt min erfarenhet och erfarenheten av många andra andliga människor finns det ofta en viss kvalitet som förknippas med ett gudomligt budskap som gör att man omedelbart säker på att det är en gudomlig ett. Teresa av Avila i sin självbiografi, Den inre borgen, säger gudomliga meddelanden har "känslan av makt och myndighet" i dem som gör att personen se bortom en skugga av ett tvivel om att detta är ett gudomligt budskap. Den protestantiska författare E. Stanley Jones säger i en gudomlig röst, "Det talar bara och det är själv- autentisering. Den har känslan av Guds röst i det. " [i] John Weslely, grundare av metodismen i sin första predikan "Vittnet om Anden, säger" Hur skiljer man ljuset från mörkret? Finns det inte en inneboende, självklart, väsentlig skillnad mellan en och de andra? Och du behöver inte omedelbart och direkt uppfatta denna skillnad som dina sinnen med rätta omhändertas? På samma sätt finns det en inneboende, väsentlig skillnad mellan andligt ljus och andlig mörker, och denna skillnad är också omedelbart och direkt uppfattas, om våra spiriutal sinnen rätta omhändertas. "

Naturligtvis Wesley metod förutsätter att ditt andliga sinnen riktigt bortskaffas. Det är därför det är så viktigt att du fokuserar på andlighet och inte få dras ner till lägre nivåer av medvetande.

Inte alla meddelanden jag har fått har kommit med detta själv autentiserande kvalitet, men det viktigaste, livsförändrande dem har.

Har känsla av frid kommer med alla gudomliga meddelanden?

Många andliga författare anser att erfarenheterna av djup frid, varaktig glädje eller någon annan positiv emotionell känsla är tecken på att vi följer Guds vilja. Många författare särskilt betona upplevelsen av freden som mest konsekvent och igenkännliga tecken på förekomst av den gudomliga .

I den kristna traditionen, många författare säger att känslor av frid och glädje är ett tecken på att en messge eller vision från Gud. Grundaren av kristna klosterväsendet, sade S: t Antonius i öknen, ett gudomligt budskap eller vision "kommer så tyst och försiktigt att omedelbart glädje, glädje och mod uppstår i själen." Contemporary Christian författare Joy Dawson säger: "Oavsett vad andra hur Gud talar till oss bör varje metod åtföljas av en stark försäkran i vår sprit och ett djup, fast fred i våra hjärtan och sinnen att Gud har talat. ... Om du inte upplever detta sinnestillstånd, inte agerar visningar du får. Vänta, och söka Guds ansikte igen. .... Oavsett hur många verser i Bibeln passar dina förhållanden, eller hur många tecken och under kan du få om det finns en avsaknad av djup frid från den Helige Ande som garanterar att du Gud har talat, inte agerar. Vänta på Herren till hans frid regler i ditt hjärta i förhållande till det beslutet. "

I den moderna icke-traditionella andlighet, som ibland kallas New Age, många författare anser också att freden är ett tecken på att göra det rätta. Så New Age författaren Doreeen Virtue säger att "True vägledning känns som en varm kram. .... Verklig vägledning kommer alltid att du känner dig älskad och stödjas. " Lynn Robinson, som skriver böcker om intuition, säger att "Ofta du har inga praktiska sätt att avgöra om ett beslut är det rätta för dig eller inte. Vad då? I den andra Star Wars-filmen, The Empire Strikes Back, frågar Luke Skywalker Yoda, hans mentor, "Hur ska jag veta det goda från det onda?" Yoda svar "Du kommer att veta genom fred och lugn."

Många muslimer tror att också människor guidas genom en känsla av lugn. En praktiken många muslimer använder för att urskilja Guds vilja i osäker frågor är istikhara. I denna praxis, fullbordar en person ett antal böner bedjande Allah att rätta leda henne i det beslut hon måste göra . Då är det troligt att en kan lita på och följa de känslor som uppstår i hjärtat, för nu Gud inspirerar och leder en genom dessa känslor.

Allt skulle bli så klippa och torr om fredliga känslor åtföljs alltid Guds vägledning. Många som har haft lång erfarenhet av andlighet säga att det är inte så enkelt. David Middlemas, en kristen pastor och författare, ser på Bibeln och säger att det är klart att positiva känslor inte alltid åtföljer ett budskap från Gud. Han tittar särskilt på profeten Jeremia som led ständigt som han gjorde Guds arbete. "Enligt Bibeln, sade han," verkligheten av Jeremias mötet med Gud som inte framgår av psykisk säkerhet, lugn eller goda känslor gentemot Gud, eller i framgång i bön eller tjänst, men i uthållighet. "Midlemiss generaliserar från Jeremia och andra bibliska personer och säger att positiva känslor inte alltid är anslutna till gudomliga budskap:" Känslor är en tvetydig indikation på en religiös upplevelse, eftersom en lätt luras, till exempel om en säkerhet (i många sammanhang), och lyckligt segla i fara eller köra om en bil på en vriden väg på styrkan i den övertygelsen. Känslor av ångest eller depression kan vara ganska bortkopplad från "andlighet" och ha organiska orsaker. Hypnotisk upplevelse kan skapa en känsla av frid. Valium eller antidepressiva medel kan skapa en känsla av lugn .... Man kan dra slutsatsen att den förenklade kriterium som motsvarar arbetet i Anden med psykiska välbefinnande är otillräckligt som ett medel för bedömning. Det misslyckas på grund känslor av välbefinnande eller på annat sätt inte nödvändigtvis orsakats av en religiös upplevelse. På toppen av detta, enligt Bibeln finns det tillfällen när det inte är Guds plan för en person att må bra. "

Jennifer Elam, en kväkare expert på omdöme, säger något liknande Middlemiss: "I kväkarnas kretsar har jag ofta hört folk säga att du kan känna en upplevelse är av Gud, om det skänker frid. Men alltför specifik kriterier kan FELRIKTA THE OMDÖME process. Sådana kriterier kan till exempel få människor att vara obekväm med att dela sin "unpeaceful" upplevelser. Tillväxt - och fred - är tecken på att vi har berörts av Gud. Och tillväxt inte kommer fredligt till oss alla. Som vi växer med Gud, kan vissa av oss befinner oss sparkar och skriker. Så småningom kan tillväxten ta verkligen fred, men det är inte alltid lugnt i början .. . . Vad vi måste komma ihåg är att Gud är stor. Alltså yttringar av Guds är många. "

Jag ser ingen anledning till fred och kärlek alltid medfölja ett gudomligt budskap. Och jag har upplevt många gudomliga budskap som inte känner mig som en varm stödjande kram. Kan trots allt Gud ber er att göra mycket hårt saker som strider mot dina egna önskningar.

Omdöme blir mycket mer komplicerat om du tror, som jag gör, att en ond kraft eller för närvarande finns och är aktivt försöker röra till ditt liv.

Thomas Merton, en firade trappist munk och författare, sade onda sätter fredlig varma känslor i oss att vilseleda oss: "Argumentet [djävulen ger] går ungefär så här:" Gud vill att du ska göra det som är rätt. Men du har en invändig sevärdhet som berättar dig, med en trevlig varm sken av tillfredsställelse, vad som är rätt. Därför, om andra försöker ingripa och göra dig göra något som inte ger detta bekväma känsla av inre tillfredsställelse, citera Skriften, berätta för dem att du måste lyda Gud mer än människor, och sedan gå vidare och göra din egen vilja, gör det som ger dig den där fina, varma sken. "

Ignatius Loyola, grundaren av jesuitorden gör en ännu mer sofistikerad punkt om våra känslor. I hans andliga övningar, sade Loyola att positiva och negativa känslor inte kan förenklat korreleras till verksamhet som goda eller onda andar. Han sa att reglerna för urskillning är olika beroende på den nuvarande situationen hos en person. Den som är frossar i synd kan få positiva känslor från den onde anden att uppmuntra honom eller henne att fortsätta i samma åtgärd. Däremot personer som försöker rena sig från synd och anledning till det goda kan uppleva hinder och oro, som orsakas av den onde som vill att avleda dem från en god kurs. På samma sätt, om själen är beredd att synda, får myndigheten i den goda anda upphov till känslor av oro och störningar i själen. Men om själen är en utveckling mot godhet, då det goda ängel insatser på det känns fina och mjuka.

Gordon T. Smith är en protestantisk författare som bygger på Loyolas insikter. I sin bok Jesu röst: urskiljning, bön och vittnesbörd Anden säger han att det är möjligt att vi kan känna oss riktigt lugna när vi inte följer vår rätt vägen. Han skriver, "Det finns två andra typer av falska fred som vi måste vara uppmärksamma på också. För det första finns det tröst eller frid som får oss att acceptera den mediokra och lever på mindre än vår fulla potential. Vi vill ibland för att undvika obehag som kommer med förändring, den spänning som uppstår när vi tvingas sträcker sig utanför vår komfortzon. Så vi måste akta oss för den falska tillfredsställelse som vi använder för att motivera att vara mindre än vi kan vara. Den andra typen av falsk fred är det frestande att verksamheten och SYSSELSATTHET, särskilt administrativa detaljer för ett eller flera självcentrerad skäl. För vissa bekymmer med SYSSELSATTHET och administration är ett sätt att kringgå de verkliga frågorna i livet, ibland kraven från arbetet är en ursäkt för att undvika ansvar för familjen, studier eller bön. "Han säger också att vi kan få ett meddelande och känsla mycket fredlig och glad, inte för att budskapet är från Gud, utan för att vi tror att det kommer att leda oss till rikedom, relationer eller social status.

Jag har upplevt onda krafter vilseledande mig genom att ge mig otroligt lugn och glad andliga känslor. Jag blev förskräckt när jag upptäckte ont kunde implantat dessa känslor i mig eftersom jag trodde det var ett 1-1 samband mellan dessa intensiva andliga känslor och efter Guds vilja . Tyvärr så är inte fallet.

Världsliga Resultat

Är positiva världsliga resultat ett tecken ett är efter ett gudomligt budskap? Omvänt gäller att om en person tror att Gud har befallt henne att göra en åtgärd, men då omständigheter hindrar uppfyllandet av denna talan, eller resultat slutet inte är framgångsrika, bör dessa problem tas som bevis för att en hade fel att tro att du fick ett gudomligt budskap? Svaret beror på din syn på verklighetens natur och om du tror att spirtual och yttermaterial nivåer är anslutna.

Den tidiga katolska ståndpunkt i denna fråga är baserad på en dualistisk syn på verkligheten.

Inom kristen klosterdom och asketiska andlighet, var glädjen i världen ses som en frestelse som avleder oss från att fokusera på Gud och sysselsättningar andliga. Att förvänta sig komfort eller framgång i världen är därför motsättning till väg efter Gud. En Desert Fader, Abba Daniel, sade att "Kroppen blomstrar i den åtgärd som själen är försvagats och blomstrar själen i den åtgärd som innebär att kroppen är försvagad." Dessa antika och medeltida kristna inte tror att vi kan avgöra om vi följer våra riktlinjer eller inte om saker lyckas i den yttre världen, eftersom de tror att dessa världsliga ting inte ska avnjutas. St Francis de Sales, i det sextonde århundradet, ledad denna attityd i sin avhandling om kärleken till Gud: "Smärtsamt saker kan inte verkligen vara älskad när det anses i sig, men sett i deras källa, det vill säga i den gudomliga viljan och Providence som förordnar dem, de är ytterst behaglig. Titta på vedermödor i sig, och de är fruktansvärda, se dem i Guds vilja, och de är kärlek och nöjen. Det som verkligen är kärleksfullt hjärta älskar Guds välbehag inte tröst bara utan i bedrövelse också, ja, älskar det bättre på korset i smärtor och svårigheter, eftersom den huvudsakliga effekten av kärlek är att göra älskare lida för saken älskade. "Så för katolsk andlighet bygger på dualistiska syn på verkligheten och utvecklas för munkar, finns det inget samband mellan ett gudomligt budskap och positiv världslig framgång.

Samtida icke-traditionella andliga författare är den exakta motsatsen till katolikerna. De säger att om man är efter henne gudomlig vägledning, då kommer hon att ha en stödjande universella flöde och det kommer naturligtvis träna för henne i den yttre världen.

Som författaren Theresa Winter säger: "När vi är i harmoni med vår inre röst och det naturliga flödet av världsalltet, dörrarna lätta att öppna för oss. När en dörr stängs, är universum talar om för oss att titta i en annan riktning. . . . Att vår energi inte är harmonisk med just denna väg. När vi hittar vi simmar uppströms vi går mot det naturliga flödet. "Så om vi följer våra riktlinjer korrekt, då vi kommer att vara i ett naturligt flöde där saker och ting att fungera för oss i den yttre världen.

Denna naturliga flöde resulterar ibland i synchronicities eller meningsfulla sammanträffanden. Dessa synchronicities ger oss precis vad vi behöver i denna stund och så ett annat namn för dem är Guds försyn. Synchronicities ses inte slumpmässigt lyckträff olyckor, men som universums sätt att vägleda oss till vår rätt. Som en anonym skribent i denna tradition säger synchronicities är "mirakulösa händelser [som] uppstår för att vägleda oss, knuffa oss och ge oss en "tummen upp" låter oss veta att vi är på rätt väg. "

Ibland kan det vara svårt att veta om saker och ting fungerar ute eller inte. En incident från livet i de välkända kristna minister David Wilkerson belyser denna svårighet. År 1959 var han i tjänst som pastor för en liten landsbygden kyrka i Pennsylvania. Han hade nyligen sålt sin TV så att han kunde tillbringa mer tid be och komma närmare Gud.   Han läste en tidning cirka sju gängmedlemmar inför rätta för ett brutalt mord i New York City, vilket var 350 miles bort. I sin självbiografi, Korset och stiletten han beskrev vad som hände sedan: "Jag var mållös av en tanke som sprang plötsligt in i mitt huvud fullt utvecklad, som om den hade kommit till mig från någon annanstans. Gå till New York och hjälpa dessa pojkar. Jag skrattade högt. "Jag? Gå till New York? Ett land predikant pråm i en situation han inte vet något om? "Gå till New York City och hjälpa dessa pojkar. Tanken var fortfarande där, levande som någonsin, till synes helt oberoende av mina egna känslor och idéer. Tanken skulle inte försvinna: jag skulle åka till New York, och dessutom var jag gå på en gång, medan rättegången fortfarande pågick. "

Wilkerson följde hans vägledning, anlände i New York och försökt möta de anklagade mördarna, men fann att det var nästan omöjligt att göra det. Han fick höra att det enda sättet han kunde möta de åtalade ynglingarna var om domaren i deras mordrättegången gav honom tillstånd. Desperat att prata med domaren, rusade Wilkerson fram till honom i rättssalen, men stoppades av polisen som befarade att han skulle försöka att attackera domaren. fotografierna togs av ministern bogseras bort av polisen, och denna bild dök upp i tidningar över hela landet.

Wilkerson var totalt förödmjukad och tyckte att han hade gjort ett misstag att tro att Gud hade befallt honom att åka till New York City. Han trodde att han inte skulle kunna följa Guds vägledning korrekt om det hade fungerat så dåligt. Han berättade sin församling, "du måste säga till er själva, "Vad för slags egoist har vi för en predikant, en man som tror att alla infall han får är ett uppdrag från Gud?" Detta är en berättigad fråga. Det skulle säkert se ut som om jag hade förvirrad min egen vilja för Guds. Jag har varit ödmjuk och förödmjukade. Kanske det var att lära mig en läxa. "

Under de följande dagarna Wilkerson höll bön. Sen fick han en ihållande ledande: "Gå tillbaka till New York." Han följde detta meddelande och efter att ha kört in i New York han snart hade en mycket djup känsla av att han skulle stanna bilen och gå ut. Några minuter senare hörde han någon ringer hans namn. Det var chef för ett annat gäng som kände igen hans bild från papper. gäng ledare och övriga medlemmar gänget tyckte om honom eftersom han också hade arresterats. "Deras logik var enkel. Polisen tyckte inte om mig, polisen tyckte inte om dem. Vi var i samma båt, och jag var en av dem. Omedelbart, jag hade deras uppmärksamhet. Mer viktigt, jag hade deras sympati. På eftermiddagen hade jag en chans att predika min första predikan till en New York-gäng. "

Har Meddelanden be folk att göra oansvarigt eller omoraliska saker?

Det är väl känt att människor får meddelanden att göra okonventionella saker eller saker som är emot allmänt accepterade sociala sedvänjor. Förmodligen den mest kända historiska personer som fick dessa typer av meddelanden var Jeanne d'Arc. Joan, som levde i femtonde århundradet, var en ung tonårsflicka som fick gudomliga meddelanden berättar hon att se prinsen av Frankrike kröntes till kung och driva på engelska ur Frankrike. För att göra det, hade hon att ignorera den bibliska befallningen att hedra sina föräldrar, som hon lämnade sitt hus utan deras tillstånd. För det andra ignorerade hon den bibliska förbudsföreläggande för kvinnor att klä sig i kvinnors kläder och bära sitt hår långt. Stället har hon klippte sitt hår som en man och klädd som en man (i rustning) när hon fick den franska arméer i strid. Även om många människor idag kanske tycker att dessa saker är triviala, båda dessa saker sågs av hennes anklagare som betydande bevis för att hon var en häxa och var viktiga faktorer i hennes bränns som kättare.

Margery av Kempe, även om mycket mindre kända än Joan, levde omkring samma tid och blev tillsagd av Gud att göra något okonventionella och till och med olagligt: bär kläder som reserverats för nunnor och jungfrur. Samtidigt som vi har problem med kläder lagar på allvar idag De var en viktig fråga under den perioden. Hon följde hennes ledning trots att hon lidit för det.

I den nittonde århundradet, kände afroamerikanska kvinnor som Jarena Lee och Julia Foote kallade att predika evangeliet, trots att Bibeln säger att var olämpligt för kvinnor. De fick utstå mycket inre lidande som de stått emot sin kallelse och socialt motstånd som de följde Guds befallning .

De flesta som tänker på gudomliga budskap, skulle förmodligen överens om att Gud skulle kunna ge en person meddelanden till ignorera oviktiga sociala regler. En mycket svår fråga uppkommer om du tror att du har fått ett gudomligt budskap att göra något som du tycker är omoraliskt eller oansvarigt mot stor familj arbetsuppgifter och kan lätt skada andra människor som följd. I forska en bok om andlig urskillning Jag gick igenom många hundra andliga biografier av människor från många olika andliga traditioner. Jag hittade två mycket intressanta där människor var kallade att överge sin unga barn och följa Guds vilja för dem i stället.

Saliga Marie av inkarnationen föddes i Frankrike år 1599. Medan en tonåring blev Marie from och ointresserad av världsliga ting och ville bli nunna, men i lydnad till hennes föräldrar, fick hon gifte sig. Efteråt hade hon ett barn, och sedan hennes man dog. Samtidigt hennes känsla av att vara kallad till en religiös återvände liv och tryckte på henne med stor intensitet. Så hon gjorde förberedelser för att lämna sitt elva år gamla son med sin syster att bli nunna.

Den dag hon skulle komma in i klostret, hennes son, omedveten om hennes planer, rymde hemifrån för att försöka ansluta sig till en religiös orden. Hon säger i sin autobigoraphy att "i tre dagar han varit förlorade utan att jag kan hitta honom . Alla mina vänner beskyllde mig för denna förlust, sade att det var ett tydligt tecken på att Gud inte vill att jag ska bli nunna. "Hennes son var slut hittade säker.

Saliga Marie såg inte sin son lämnar som ett tecken på att han fortfarande behövde henne att ta hand om honom, hon såg det som djävulen frestande henne att ge upp sitt kall. Men hon höll fast henne att ringa och säga "Jag har aldrig slutat höra en inre röst som förföljer mig överallt och säga: "Skynda! Det är dags. Det är inte bra för dig att vara i världen längre. '"

Kort efter att hon gick med i nunneklostret, drabbades hon en rättegång som kunde ha ärrade många människor. I sin självbiografi, sade hon, "en hop liten skola pojkar samlades följeslagare till min son, tillsammans och började tjuta och skrika att han hade varit dumt att låta mig gå i kloster och att nu var han utan både far och mor att han skulle bli föraktade och övergivna. "Låt oss gå att hitta henne, sade de till honom," låt oss gå och göra så mycket oväsen att de måste ge henne tillbaka till dig. "Detta upprörd min son så djupt att han grät sorgligt. Sedan en hela gänget kom till porten till klostret, vilket gör en hallåande och skrek att jag ska ges tillbaka till min son. Detta kan höras överallt. Först visste jag inte vad det var, men då bland de andra röster jag kunde urskilja en röst för min son som grät, "Ge mig tillbaka min mamma! Jag vill ha min mamma! "Detta genomborrade mig till hjärtat och gjorde mig rädd för att samhället är så trakasserade, kan tröttna och nå den punkt att skicka iväg mig." Sonens böner fick henne stor känslomässig smärta, men hon visade dem som ett medel som djävulen försökte locka henne från Guds väg, och hon förblev orubblig i sin kallelse.

Hon bad till Gud att hjälpa sin son och han var snart antagen till en Jesuit seminarium där han senare blev en katolsk präst. Välsignad Marie senare fick en dröm att gå hjälpa indianerna i Quebec och etablerade en Ursuline nunnekloster där. Hon dog i Quebec 1672. Hon är mycket uppskattad bland katoliker i Quebec. Hon skrev om sitt liv i sin bok, The Autobiography av vördnadsvärde Marie av inkarnationen, som var delvis skriven av samma son, som växte upp till att bli en präst och en av hennes största supportrar.

Något liknande har hänt med Peter Caddy och Eileen Caddy, som grundade Findhorn samhället i norra Skottland. Findhorn var ett ledande centrum för New Age andlighet under 1960 och 1970. I själva verket var det så betydande att vårda många människor och verksamheter i många kristna i slutet av sjuttio-och åttiotalet kallade det Vatikanstaten om New Age-rörelsen.

Peter Caddy föddes 1917 i England. När han var ung utvecklade han ett starkt intresse för andliga metafysik och var tränad att lyssna till hans intuition och att följa dem. Peter var en officer i Royal Air Force. En dag i 1953 flög Peter i en irakisk bas och anordnades av basen kommendör och hans fru Eileen. Njut av deras företag, tillbringade Caddy tid med Eileen familj när han var i Irak. Eileen och Peter förhållande var inget annat än en platonisk vänskap till en dag När Caddy var i Jerusalem hörde han en röst. I sin självbiografi I Perfect Timing: Memoirs of a Man inför det nya årtusendet, Caddy beskrev vad som hände "Plötsligt tydligt hörde jag en enda mening som är det närmaste jag någonsin kommit att få höra en inre röst:" Eileen är din andra halvan. " jag förkastade idén omedelbart hitta det befängt. Eileen var gift med en hög officer, och hade fem barn. Det fanns inga tecken på någon romantisk kärlek mellan oss, alla jag kände med henne var en varm vänskap. "Förutom", sade jag mig, "själ halvor bara träffas en gång i en blå måne! Men försök så jag kan skaka av ekon av tanken att Eileen var min "andra halvan", fortsatte de. "

Caddy sade att han senare berättade en andlig vän om sin röst som de körde i London. "" Titta upp i skyn, Peter, sa hon och log. Där hängde försiktigt över stadens silhuett, tonade av röken och dimman från Themsen, var en "blå" måne ".

Caddy andliga träning hade lärt honom att lita på hans andliga åskådningar, och han så småningom kom att acceptera denna intuition som gudomlig vägledning. Det hjälpte att han fick reda på att Eileen make var känslomässigt kall mot henne och var mycket kontrollerande.

Peter gick tillbaka till Irak och sade Eileen om hans budskap. I sin självbiografi Flyg till frihet, hon beskrev sin reaktion på Petrus uttalande, "Peter, du kan inte mena allvar," jag protesterade. "Med en man och fem barn, jag är en osannolik andra halvan. Dessutom, du är gift också! "Han såg så modfälld att jag lade min hand på hans arm och sade mer försiktigt," Peter, vad som ska, kommer att bli. Låt oss lämna det vid detta, ska vi? "

Peter förföljde henne under nästa år och så småningom hon blev djupt förälskad i honom och lämnade hennes familj att vara med honom. När hon berättade för sin man varför hon lämnat honom, tog han hennes barn ifrån henne. Hon var ödslig som hon inte förväntas.

Kort efter hennes barn hade tagits ifrån henne, gick hon in i en fristad där hon fick en gudomlig röst. Hon sa att hon var "stel med smärtan av de senaste 24 timmarna. Bara några dagar innan jag hade haft fem vackra barn, en man och ett hem med allt jag vill ha. Och nu, ingenting. Jag ryste igen vid tanken på vad jag hade gjort. Jag hade alltid haft en sådan rätt idéer om äktenskap. "

I helgedomen blev hon tyst och lugn, och började be, prata med Gud som en person. Hon ropade till Gud om hjälp. Då hörde hon en gudomlig röst: "Var stilla och vet att jag är Gud. Du har tagit ett mycket stort steg i ditt liv. Men om du följer min röst alla kommer att bli bra. Jag har fört er och Peter tillsammans för ett mycket speciellt syfte, att göra ett särskilt arbete för mig. Du kommer att arbeta som en, och du kommer att inse detta mer utförligt som tiden går. Var inte rädd, ty jag är med dig. "

Peter var övertygad om att rösten var från Gud, men Eileen hyste tvivel. Hon sa: "Ju mer jag tänkte på det, desto mer berörd blev jag. Jag mindes folk Gud talade till i Bibeln. Men de var speciella människor med särskilda uppgifter att göra. Varför skulle han prata med en kvinna som hade lämnat sin man och sina barn att "leva i synd" med en annan man? Och ändå här var mycket tydlig röst säger åt mig att lyssna och så skulle allt vara bra i mitt liv. Mina tankar förs vände sig till de tio budorden. Ordet "äktenskapsbrott" plågade mig. Rösten sa att jag gjorde rätt sak, men hur alla kan bli bra? "

Vägledas av en röst som talade genom Eileen, grundade par och en annan vän Findhorn gemenskap som hjälpte till att starta New Age-rörelsen.

Anslutningar

Jag vet att många andligt engagerade människor som aldrig har fått en röst, vision, dröm eller någon annan typ av meddelande tala om för dem vad de ska göra. Det bara verkar som om vissa människor får denna typ av meddelanden, vissa människor gör det inte. Lyckligtvis finns ett annat sätt av gudomlig vägledning, ett som jag föredrar, en som är mycket vanligare och mycket mer betydande. Denna typ av gudomlig vägledning är föremål för detta avsnitt.

Gå här för att läsa det.

Upphovsrättsskyddat 2009

Denna uppsats skrevs av Joseph Waligore. Han ägnade sitt liv åt efter kommer av universum när han var 20. Sju månader senare fick han ett meddelande från hans Högre Jag eller inre koppling till det gudomliga sluta Dartmouth College. Genom följande en djup intuition i en dröm och efter många synchronistic erfarenheter, träffade han sin själsfrände och gifte sig med henne. Han och hans fru följde deras andliga intuitioner i sitt dagliga liv, bland annat ta emot meddelanden att få barn. För tolv år han stannade hemma och tog sina tre barn medan hans hustru arbetade. Sedan hustrun berättade han han behövde för att tjäna pengar, så han fick en fil.dr. i filosofi från Syracuse University. Han har för närvarande en deltid undervisningsfilosofi jobb och religiösa studier vid University of Wisconsin-Stevens Point. Mer information om honom finns på hans MySpace-profil . Han har också en webbplats med information om sin egen andliga resa och hans andliga filosofi.

Det finns en Facebook-grupp som kallas Flöda . Personer intresserade av att träffa andra människor som är intresserade av dessa idéer och / eller delta i diskussioner om dessa idéer är välkomna att delta i gruppen.

Många människor når denna webbplats via sökord reklam. Det kan vara av intresse att Joseph har pengarna för dessa annonser genom hans Daytrading vinster.